La Punition Est Elle La Forme Légale De La Vengeance

jetant du plomb fondu, de l’huile bouillante, de la poix de résine brûlante, de la cire et du soufre fondus. Ensuite, on allait l’attacher à des chevaux qui devaient lui arracher les quatre membres et son corps serait jeté au feu. Pour rendre la punition plus terrible encore, on jetterait ses cendres au vent. Mais tout cela, c’était la théorie. La réalité fut moins amusante. En effet, les chevaux ne parvinrent pas à l’écarteler et il fallut plusieurs heures pour y parvenir et se résoudre à découper

faisait remarquer que le sens de la justice (et peut-être d’abord de l’injustice) est enraciné dans notre expérience d’enfant : tous, nous nous sommes indignés, étant enfants, devant des rétributions disproportionnées de la part des adultes ( éloges, punitions ), devant des promesses trahies, des partages inégaux ( le gâteau inégalement partagé entre frères et sœurs. L’idée de juste, pour l’adulte, poursuit-il, se manifeste à 3 points de vue différents : • le souhait de vivre bien avec et pour les

cette démocratie à recourir à la peine de mort, pourrait leur permettre de lui donner, par une sorte d'inversion des valeurs, le visage sanglant qui est le leur. Cette tentation, il faut la refuser, sans jamais, pour autant, composer avec cette forme ultime de la violence, intolérable dans une démocratie, qu'est le terrorisme. Mais lorsqu'on a dépouillé le problème de son aspect passionnel et qu'on veut aller jusqu'au bout de la lucidité, on constate que le choix entre le maintien et l'abolition

troublant l’ordre social n’est pas crime. Pour être qualifié crime, ce comportement doit être prévu et puni par la loi. C’est le législateur qui édicte donc les conditions d’existence du crime et fixe la sanction appropriée. Il s’agit là de l’aspect légal du crime qui permet de protéger l’individu contre l’arbitraire de l’Etat et de garantir la défense de la société. D’un point de vue réaliste cependant, le crime apparait comme l’acte d’un individu contre la société. L’individu s’écarte des règles du

contenu, ses fonde- ments ainsi que les liens qu’il peut tisser avec son environnement juridique ou non. PARTIE 1 : L’ESSENCE DU DROIT PÉNAL En philosophie, le terme essence renvoie à ce qui fait un être, il s’agit en quelque sorte de la forme idéale, la forme la plus pure de qqch indépendamment de ses manifestations concrètes. Partant, s’intéresser à l’essence du droit pénal implique que l’on s’intéresse au droit pénal en lui-même et sans prendre en considération les règles qui le composent. Pour

pour avoir commis un crime capital. Cette loi datant de la période Babylonienne utilise le principe du : "si un individu a fait telle action, il lui arrivera telle chose". (Donc, si un individu tue quelqu’un volontairement, ou pas, il aura comme punition, la peine de mort). » « Revenons plus proche de nos origines, en nous intéressants maintenant à l’empire Romain, qui contrairement à la croyance populaire (due notamment à la crucifixion du prophète chrétien Jésus-Christ) a recours à la peine

comportement qui portait atteinte à la société, était réprimé. Système de la vengeance privée, d’un groupe sur un autre, ou d’un individu sur un autre, mais il n’y avait à ce stade pas d’organisation supérieure qui venait définir ce qu’est l’infraction. Chaque groupe réagissait en fonction de son instinct, selon ce qu’il pensait bon pour sa vie, son bonheur etc. Auparavant, il y avait des délais au-delà desquels la vengeance privée ne pouvait pas s’appliquer. Le droit est un instrument de civilisation

et de responsabilité, puis nous aborderons les droits et devoirs d’un professeur des écoles. 1) Qu’est ce que la déontologie ? C’est la science de ce qu’il faut faire, l’ensemble des règles et devoirs qui régissent une profession (souvent sous forme de charte ou de code). La déontologie précise les tâches, en droit, d’une profession et permet de mieux se repérer et d’être ainsi guidé au sein de sa profession. Dans le corps enseignant, il n’est pas clairement établi de code de déontologie. Nous

de pouvoir qui en abuse : DSK) et parfois dérision (clochard qui commet une infraction). On ne reste pas indifférent, elle inspire la crainte, ordre public troublé, insécurité. Comment l’individu réagit il face à l’infraction ? Sentiment de vengeance, on peut difficilement l’effacer. Il peut perdurer, surtout quand sentiment que le crime est resté impuni. Elle peut conduire l’individu à faire n’importe quoi (tuer le responsable). Sentiment de justice. Sentiment de pitié, de sympathie, de

sanction pénale,on n’est pas dans la matière pénale. 2. Le critère non-pertinent : le comportement illicite Le droit pénal s’intéresse à des comportements d’une certaine nature : les comportements délictueux. Il leur applique une peine, la punition. Donc peut se définir par le champ d’application, comme les autres matières. Cette approche apparaît dans le droit criminel. Donc, plus proche du droit public que de la sanction. C’est parce que un comportement est puni d’une peine, qu’il est en