La Périodisation Littéraire

historique. Dans les faits, la Renaissance a tranquillement émergé en Toscane et plus particulièrement à Florence, dès le XIVe siècle avec Giotto (1266-1337), Dante (1265-1321) et Pétrarque (1304-1374). Au début, la Renaissance est d'abord un phénomène littéraire et artistique très limité. Mais au XVe siècle, elle touche tout le champ culturel des Cités-États de l'Italie (Venise, Naples, Gènes, Milan, Florence). Et au XVIe siècle, les idées de la Renaissance se propagent largement et font le tour de l'Europe

l’obtention de la gestion scolaire, présente une réflexion sur son action et sur le rôle des experts. Tout en relatant son témoignage comme « fabricant d’armes », Stacy Churchill établit une distance avec son objet d’étude et en distingue une périodisation –  l’ère du consensus des élites, l’ère des litiges  – ainsi que des tendances lourdes des différents processus d’expertise. Quant à lui, Joseph-G Turi offre un témoignage, à la fois personnel et distancié, de son rôle comme expert dans le

Ferrare...»): indépendamment du fait que la notion de «génie» n’a pas de validité transhistorique (elle est apparue à un moment donné de l’histoire), célébrer n’est pas analyser, même si la célébration était, à la Renaissance et après, un registre littéraire assez souvent appliqué aux artistes et aux œuvres d’art (c’est l’ekphrasis des humanistes, cf. chap. sur Botticelli dans l’UE 4). Pour réunir les quelques informations que vous devez donner en introduction, servez-vous des dictionnaires, manuels

collectif The Empire Writes Back. Theory and Practice in Postcolonial Literature, dirigé par Bill Ashcroft, Gareth Griffiths et Helen Tiffins (Londres, Routledge). Les postcolonial studies se sont ainsi d’emblée inscrites sous le signe de la critique littéraire plus que sous celui de l’histoire politique – ce qui explique pour partie la vision « textualiste » du fait colonial promue par ses praticiens. 12 Consulter Gyanendra Pandey, « Voices from the Edge : The Struggle to Write Subaltern Histories »,

celui des périodiques de mode qui, alors que la mode devient un phénomène établi, se développent parallèlement à elle. Si on prend à nouveau l’exemple de la France, sous la Révolution puis sous le Consulat, la mode nouvelle n’est pas encore un objet littéraire, fût-il journalistique. En revanche, la mode sous l’Empire fait son entrée dans le journal de mode, au demeurant seule sorte de littérature journalistique que Napoléon acceptait. Il faudra toutefois attendre la monarchie de Juillet pour que la mode

Bamilékés, les Noks, les Bamoums, les Bochimans, les Baoulés, les Dans, les Dogons, les Fangs, les Kongos, les Lubas, les Saos, les Sénoufos et les Yoroubas. Ce sont toutes des ethnies connues pour leur production artistique originale. En effet, la périodisation de l’histoire de l’art occidental ne s’applique pas aux arts premiers africains. A la différence de l’art occidental qui s’est inscrit dans une évolution qui a commencé avec l’antiquité jusqu’à l’art moderne, l’art tribal africain d’aujourd’hui

départ n’est pas un monde originel formé de marchés mais d’un monde formes d’ensemble ou forme d’échanges et de production sont étroitement liés » toute entreprise n’existe que par rapport aux marchés vers lesquels elles se destinent. Sur les périodisations: on parle de formes organisationnelles d’entreprises, qui existent au sens ou elles vont structurer le tissu productif des entreprises à un existent au sens ou elles vont structurer le tissu productif des entreprises à un moment donné. On vise

sait gérer de manière flexible des assortiments de produits ou de composants peut mettre en œuvre de nouvelles solutions. Typique de cette application est le site Amazon.com qui « personnalise » des recommandations concernant de nouveaux ouvrages littéraires. Dès qu’un client a effectué un premier achat, on lui recommande d’autres livres en comparant sa demande avec celle des autres clients qui ont effectué un achat identique ainsi que d’autres achats. L’hypothèse est que ces choix se ressemblent et

on trouve l’idée suivante. C’est vrai, c’est scientifique et donc il faut obéir. Mythologie du progrès scientifique qui devrait donner réponse à toutes les questions d’ordre politique, moral, social et économique. Autorité de celui qui sait. Périodisation : après la deuxième guerre mondiale jusqu'à aujourd'hui... Dans la pensée et l’idéologie de la technocratie, c'est au nom de la vérité absolue de la science et de la technique, qu'une scientifisation totale du politique peut se réaliser, le politique

dépend d'un acte de langage. Le titre est le nom de l'œuvre, en quelque sens qu'on la prenne (œuvre d'art, œuvre politique, institution) ¹, il rassemble l'œuvre en 1. Ayant souvent traité de cette loi du titre, notamment dans l'espace des œuvres littéraires, je me permets de renvoyer à « Devant la loi », 1982, dans La faculté de juger, Minuit, 1985, ainsi qu'à « Survivre », 1977, « Titre à préciser » et « La loi du genre », 1979, in Parages, Galilée, 1986. 15 Préface la nommant et permet