La Religion Contre La Modernité

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Frédéric Rognon La religion Textes expliqués – sujets analysés (Première édition : mars 1996) PhiloSophie © octobre 2008 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Les difficultés d’une définition .................................................... 6 Le contenu des croyances .................................

certains modifiés plus tard. La première étape de cette mise en place de la laïcité est réalisée en 1928 lors de la modification de l’article 2 stipulant que « la religion de l’État turc est l’islam, la langue officielle est le turc », et donc corriger en affirmant que « la langue officielle de l’État turc est le turc », on voit donc que la religion est séparée de l’État, n’y faisant plus allusion, comme le veut la laïcité. Mais en 1937 cet article subira une autre modification, il est donc remplacé par

ART, CULTURE ET RELIGION DE 1850 A 1939 La culture n'est pas figée dans le temps et dans l'espace. A- De nouveaux publics apparaissent. Nouveaux médias : 1ères radios TSF en 1896. Développement de la radio comme moyens de consommation et communication de masse (1912 : 30 stations, 1927 : 700 stations.) L'image devient également un média de premier plan, développement de la photographie. L'image est le support de l'information. Naissance du cinéma. 1000 salles de cinéma en 1905. Accès

dans une autre époque, mais également dans d'autre religion, faisant que l'on assiste désormais à une certaine confusion sémantique. D'où la nécessité dans un premier temps de distinguer les différents types d intégrisme religieux, puis dans un second temps d'analyser l'aspect anti-démocratique de l'intégrisme, pour finalement examiner les moyens de lutte qui sont mis en oeuvre aujourd'hui. I) Les différents types d'intégrisme selon les religions monothéistes ◦ L'integrisme chrétien ▪ Dans le catholicisme

entrainer l’humanité dans une nouvelle ère : la modernité qui va promouvoir la science et la raison ayant pour postulat de base la résolution des problèmes auxquels jusqu’ici n’avaient pas trouvé de solutions. La rationalité de l’individu atteint son paroxysme et se trouve au cœur de toutes activités humaines. Mais ce vaste projet ambitieux de résoudre tous les besoins par le biais de la science va connaitre une crise d’où l’apparition d’une autre modernité encore appelée postmodernité. A cet effet, au

La religion aujourd’hui « Dieu est mort » Cette citation de Nietzche était peut-être un peu prématuré. Depuis 1905 la France est un état laïc, c’est à dire que l’état et l’église sont deux institutions séparées. Cependant la religion reste très présente tout comme ses valeurs, on peut le constater de part le débat sur « mariage pour tous » qui déchaine l’opinion. Ou encore par les mouvement « intégristes » et « fondamentalistes » de plus en plus nombreux. Tout ceci tend à nous montrer que la religion

au XXIe siècleParcours associé : Modernité poétique ?Texte 1  : Guillaume APOLLINAIRE, Alcools 1913 Vers 1 à 24 de « Zone » « Zone »1. A la fin tu es las de ce monde ancien2. Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin3. Tu en as assez de vivre dans l'antiquité grecque et romaine4. Ici même les automobiles ont l'air d'être anciennes5. La religion seule est restée toute neuve la religion6

politique, de la religion, de la socio-économique et de la vie intellectuelle. Dans les lignes qui suivent nous présenterons l'ancien régime. Tout d'abord, en Europe il y avait trois régimes qui ont régné. En France c'était une monarchie absolue de droit divin, le roi a tout les droits car il tire sa légitimité de la volonté de dieu. En Russie, le despotisme éclairé le roi est entouré des philosophes des lumières qui vont le conseiller et donc donner une apparence de modernité. La monarchie parlementaire

sacralité religieuse = Eglise dénoncée comme l’expression d’une autorité dépravée par les séductions de l’imagination  nouvelle forme de vérité, toute subjective sans la médiation d’une quelconque instance transcendantale. La mort du Dieu de la religion correspond à la refondation de l’homme sur la raison comme principe interne de partage entre le vrai et le faux, le bien et le faux. Raison = mot d’ordre des temps modernes. Désenchante le monde physique en lui retirant son statut surnaturel de

concernent l'organisation du pouvoir, la religion, le rapport avec la mort, les relations entre les hommes et les femmes, la nourriture... L'anthropologie, c'est l'étude savante de ces coutumes et donc de cette culture (exemple: Claude Lévi-Strauss). Il y a 3 sociétés, correspondant à 3 anthropologies: - l'anthropologie des sociétés traditionnelles : définit par la soumission et l'immobilisme: une identité très forte, une seule communauté et une religion à laquelle on adhère. Elle s'affaiblit