La Religion Est Elle Rationnelle

Moyen‐âge, on peut considérer que la raison suivait les lois imposées par la religion, elle était en quelque sorte soumise à la foi car la seule explication de l’inconnu était l’irrationnel. Puis, la philosophie et la science se sont émancipées et ont contredit la foi. Par exemple, lorsque Galilée confronta sa théorie de l’héliocentrisme à la théorie religieuse du géocentrisme ou alors, au XVIIème siècle, les religions ont été dénoncées comme irrationnelles. Et enfin, de nos jours, où ce conflit

articles quand elle est religieuse, la seconde veut des notions connues par soi. Au centre de la question : Dieu. Irrationalité et rationalité y produisent une antinomie mais y a-t-il incompatibilité quand on constate le tour de force métaphysique de la religion et le coup de foudre théologique de la philosophie. CROYANCE ET RAISON a) la signification de la croyance : on croit à ... en termes de vérité et de savoir comme tenu pour vrai, on croit que ... par intime persuasion, on croit en ... pour

La croyance est le substitut du savoir, obtenu non au terme de discutions menées à loisir mais au contraire selon la voie abrégée de l’opinion majoritaire. Dans le Livre VII une citation confirme cette situation car «voir livre philo p175 » La religion ne pourrai, bien sur pas se confondre avec la science, ni même élevée une prétention en ce sens, comme Platon le précise « voir p175 » La connaissance : vient du latin cognito qui signifie l'action de connaître. Acte par lequel l'esprit ou la

Peut-on parler d’une religion naturelle ? Les hommes attendent des diverses religions la réponse aux énigmes de la condition humaine, qui hier comme aujourd’hui, troublent profondément l’Homme et sa compréhension du monde. Certains ont épousé les croyances des religions instituées, qui reposent sur des affirmations non prouvées et donc imaginaires alors que d’autres se sont intéressés a trouver une explication plus rationnelle. Quand a-t-il été possible de parler d’une religion naturelle et en quoi

La culture. Condition humaine, Culture et Religion. La condition humaine : caractérisée par la conscience d’exister dans le monde et la conscience de la mort. L’homme est un animal métaphysique (Schopenhauer), c’est un animal entre le savoir et l’ignorance, nous ne savons pas tout mais nous ne sommes pas totalement ignorant, l’Homme a un savoir incomplet, il a le désir de savoir. On s’interroge sur : Notre origine Notre Destination Le sens de notre vie Ces questions relèvent d’un

ouverte de la religion, à un second niveau. De telle sorte que le jeu de l'auteur est flou tant il redouble de dénonciation satirique: tantôt il fait la satire de l'éloge de la folie, tantôt il s'accorde avec la folie pour faire la satire de la religion b) une critique de la religion =>L'ironie est montrée explicitement à travers le rapprochement qui est fait de l'orateur avec le crieur : dégradation de l'orateur =>A travers cette ironie se dessine une critique de la religion. =>Dans

FALDUZZA Cyrielle BKT2 Ecriture personnelle La science pourrait-elle être considérée, selon vous, comme une nouvelle forme de religion ? La science est une connaissance qui est contrôlée par des faits, par l’expérience. Elle est vraie avec des preuves et objective car ouverte à tout. Alors que la religion rassemble des rites, croyances, règles et dogmes adoptés comme conviction par une société, un groupe ou une personne. Elle est fondée sur des idées non vérifiables et impose des règles

La religion peut-elle être l'objet d'une critique rationnelle? Le dogme de la création du monde et des espèces vivantes par Dieu est contesté par la théorie scientifique de l'évolution. En effet, du point de vue des textes sacrés des trois grandes religions monothéistes, Dieu est est à l'origine – en tant que concepteur et fabriquant, ou architecte - du monde et des espèces qui sont déterminées et fixées une fois pour toutes. La théorie scientifique, à partir de Darwin, s'oppose non seulement

honnêteté, cherchent à rendre compte de leur foi -> à ne pas être juste soumis à des dogmes. Tout le monde sent que la raison est une exigence que personne ne peut négliger (obligation morale) => Dans le cadre moral même des religions, s’établit une théologie = discours rationnel pour élucider la donnée des révélations. =>la croyance fournit à la raison un matériel. =>un même homme peut être croyant et philosophe (ou homme de sciences) = un même homme peut se soumettre à la raison et aux dogmes.

suspicieuse rivalité et une conflictuelle mutualité depuis des millénaires. Certains mouvements extrémistes religieux utilisent des moyens violents pour arriver à leurs fins, ce qui est contradictoire puisque leur religion prône la paix. Cela est révélateur d’une opposition entre pensée rationnelle et croyance religieuse. Il convient tout de même de se demander si la raison s’oppose vraiment à la foi. Depuis les origines, raison et croyance religieuse ne s’opposent-elles pas ? Au contraire, n’iraient-elles