La Religion Est Elle Rationnelle

dans différentes sources ? Comme le présuppose le sujet, la croyance est un effet de l’ignorance. En effet, les hommes qui ne comprennent et ne connaissent pas le monde qui les entoure sont sujets à différentes croyances plus ou moins rationnelles, comme la superstition. Cette croyance peut consister à interpréter un phénomène naturel comme étant un signe ou un présage, comme par exemple cette certitude que les hommes avaient, il y a années, d’interpréter la foudre comme signe de la colère

exprimer des nombres « infiniment » grand ou petit. Les religions monothéistes introduisent l'infini avec d'autres notions comme l'éternité ou encore la transcendance mais l'une des premières manifestations de la notion d'infini remonte à l'Égypte ancienne, avec le neuvième Pharaon de la XVIIIéme dynastie (période du Nouvel Empire) : Akhénaton, autour du culte du dieu Aton, un dieu solaire. Dés l'Antiquité, le concept d'infini est présent dans la religion jaïniste où le monde était considéré comme infini

n’est pas d’accord avec la domination de l’Eglise, réflexion critique par rapport à l’Eglise. Conversion très soudaine, extase mystique, il sent la présence divine en lui. Il meurt trop tôt pour achever Les Pensées : réflexion sur la religion, apologie de la religion chrétienne. Constat sur la misère et la grandeur de l’Homme dans l’univers et sa fragilité. L’homme est vaniteux, partagé entre l’infiniment grand et l’infiniment petit et tout est relatif. Sensation de partage qui peut créer un sentiment

qui les englobait; ils se sont donné une « philosophie ». Ainsi parlera-t-on de la philosophie bantoue, chinoise, et de la philosophie de Léonard de Vinci, ou d’Albert Einstein. En un second sens, « philosophie » désigne un questionnement rationnel et critique sur la réalité dans son ensemble en vue d’une vie meilleure. On peut ne pas se contenter d'accepter ce que le groupe social considère comme vrai, mais le discuter, le mettre en question systématiquement et essayer d'en rendre compte

par la coutume elle-même. Lorsque la coutume n'a pas fixé de limites, le chef possède le pouvoir absolu, soumis à ses limites * La légitimité légale : Elle se fonde sur la compétence et la validité du statut. On l'appelle également légitimité rationnelle ; la légitimité s'appuie sur des lois et des règles impersonnelles. Elle organise le fonctionnement du pouvoir politique. Cela conduit à une domination de l’État et celle de l'organisation bureaucratique. Cet ensemble est cohérent et logique. La

Deux termes importantes dans grec – Logos (Le raison) and Muthos (Le mythe). Il y a une double polarité conceptuel entre les deux.  LOGOS – Il s’agit d’une notion de concept. De nettoyer les mots. Il demande une clarification des mots. Parole rationnelle dès l’antiquité. MUTHOS – C’est une création globale du 19ieme siècle. Des légendes / paroles non-vérifiées. Le muthos est plutôt associe avec la poésie. On trouve toujours des mythes dans la poésie. Il y a plusieurs espèces d’alliance entre les

Tout au long de l’histoire, la religion occupe une place importante dans notre société du fait qu’elle en est la base. La religion a apporté au homme des valeurs telles que le respect, le pardon, l’amour pour son prochain. Elle nous a également apporté un mode de vie qui est le baptême, la communion, le mariage et répond à nos besoin. C’est ainsi qu’un besoin fondamentaux de tout être humain est de comprendre comment et pourquoi le monde s’est-il développe. La religion peut donc servir de réponse,

religieuse est la foi qui vient du latin fide qui signifie confiance. La foi implique-t-elle d'être irraionnable? Faut-il avoir une confiance aveugle? Si la coyance religieuse démissionnée de la raison, seraitelle encore une croyance reigieuse? La religion a -t-elle es principes rationels, doit-elle en oulier la raison? La croyance religieuse est-elle rationelle? La croyance religieuse a -t-elle perdu la raison? Faut-il être raisonnable et rationel pour croire? La naissance de Jesus ainsi que sa

dignité particulière de l’homme est fondée sur ses aptitudes créatrices qui contient des possibilités de changement et de renouvellement infinies face à l’immuabilité et à la finitude du cosmos et de la crétion divine. LA RÉFORME Alors que la religion catholique est dominante, le protestantisme apparaît en Europe, mouvements investis par Martin Luther, et Jean Calvin. Dien est transcendant, ses volontés sont inacessibles aux hommes, remise en question de la médiation avec Dieu. L’accès à Dieu

philosophe Dumarsais et il est apparut dans l’Encyclopédie dirigée par Rousseau. Quelle définition Dumarsais donne-t-il du philosophe ? Le philosophe a une démarche intellectuelle rationnelle et il se définit à travers sa relation aux hommes. Pour montrer que le philosophe a une démarche scientifique rationnelle, dans un premier temps nous verrons qu’il fait usage de la raison, dans un second temps nous observerons qu’il privilégie la réflexion à la passion et enfin nous constatons qu’il est