La Religion Est Elle Une Alienation

Peut-on concevoir une société sans religion ? La France est la fille aînée de l’Eglise, adage célèbre des papes. Traditionnellement les rois de France ont toujours été les grands défenseurs de l’Eglise catholique. Or, depuis 1905, nous vivons dans un Etat laïc séparé de l’Eglise (l’Etat ne s’occupe plus de religion : il est neutre). N’est-ce pas la preuve qu’une société peut perdurer indépendamment d’une confession religieuse ? C’est une question d’actualité puisqu’il a semblé nécessaire au conseil

questions qui nous font avancer et pas spécialement les réponses b) l’âme Âme => faculté qui développe : L’intelligence => comprendre le présent La mémoire => comprendre le passé La volonté => comprendre le futur La valeur si valeur = Dieu => Religion c) les faits historiques Un fait historique c’est un fait de l’histoire auquel l’homme donne un sens (crise pétrolière de 74 => réflexion sur les matières premières) Histoire => fait historique, monde = village, interdépendance d) les règles

tout en lui reprochant son « optimisme de bon pasteur » qui l’incitait à placer « ses espoirs trop hauts ». Il se définissait, quant à lui, dans cette correspondance, comme « un juif absolument sans Dieu » en affirmant en outre que « la beauté de la religion n’appartenait pas à la psychanalyse ». Ses patients, disait-il, devaient donc trouver dans l’humanité ce qu’il était incapable de leur promettre d’un quelconque au-delà 2. Lévinas ne partage pas davantage que Freud l’optimisme du pasteur Pfister

Religion Sigmund Freud ORIGINE DE LA RELIGION : Le complexe parentale ( paternel) Pour Freud il y a un lien étroit entre structure familiales et religion. L'éducation est bien souvent autoritaire ( père). Le père donnait des interdits qu'il voulait faire respecter. L'enfant éprouvait un sentiment ambivalent vis à vis de ce père. AMOUR : fier, modèle (envie de s'identifier ) offre le protection -> envie de se soumettre HAINE : donne des interdits, il frustre -> envie

dans une chaumine dont le plafond bas semble exercer une pression sur le cerveau" (Ludwig Feuerbach "Pensées sur la mort et sur l'immortalité"). Dans les déterminations sociales, nous pouvons compter : - la culture - les techniques - la religion - le langage La fait d'accéder à la fonction symbolique de la parole fait aussi accéder à la conscience. Parler équivaut à penser et à rendre conscient, on prend conscience de la permanence des choses, on se reconnait, on communique par la

place. Autrement, ça ne tient plus. Ainsi moi, si je n’étais pas obligé de travailler à la libraire Léon pour gagner ma vie et qu’on me demandât de passer des heures d’affiliée perché sur un tabouret, j’en serais complètement incapable. » (p.32)Aliénation du travail. L’homme n’est pas libre. Obligé de travailler pour vivre. « -Alors vous en trouverez peut-être pas que les circonstances qui nous forcent à mener ici un entretien secret pour une action qui n’est en rien contraire à la loi du pays

est émancipateur. Pour Marx, le travail est l’essence de l’homme, ce qui le distingue de l’animal. Dans la société capitaliste, le bourgeois, possédant les moyens de production extorque le travail de l’ouvrier, sa force productive. Le travail est aliénation. La révolution ouvrière consistera dès lors en une suppression de la propriété privée des moyens de production.   -         Le travail et la technique chez les Grecs : Dans la Grèce antique, le travail est méprisé dans la mesure où il soumet l’homme

- Dans un premier temps elle evite de le voir : *« je l'évitais partout » Vers 289 * Influance qu'Hyppolyte porte sur phédre vis à vis de thésée : la succession de passé simple -Et dans un second temps elle lance un appel à l'aide de la religion * Il enchaine les actions: il bâtit un temple, l'orne, et brûle l'encens « Méme au pieds des autels que je faisais fumer » vers 287 * La présence de nombreuse hyperbole pour décrire ses action de foi « Par des vœux assidus je crus les détourner »

idole vers 293 : antithèse ennemi/idolâtre (tétramètre) passion qui relève d'une passion religieuse pour Dieu alors même qu'il s'agit d'un amour contre nature (cf Junie, idole pour Néron, idéalisation de Titus par Bérénice) champ lexical de la religion qui fait fusionner l'amour pour Hippolyte aux vœux adressés à Vénus pour y échapper : vers 285-286 : " J'adorais Hippolyte " vers 288 : " J'offrais tout à ce Dieu que je n'osais nommer " idéalisation qui produit aussi une scission dans l'être visible

domaines.) Touraine ( domiantion résulte de la capacité d’un groupe à maitriser les grand choix de socitété. Les dominant possèdent l’info et les dominé ny ont pas accès) Aliénation – sentiment qu’éprouve un individu qui perd tout pouvoir sur sa vie et devient dépendant des autres. Le dominant juge inférieur le dominé Touraine ( l,aliénation culturelle est lincapacité de faire des choix éclairé ou qui ne soit pas orienté par les médias, la place occuper ds la société depant de notre degré daliénation)