La Religion Peut Elle Fonder La Morale

des enfants" (l.35) et elle est mariée: "le Maréchal ne rentra pas de sitôt" (l.29). Donc elle a un statut traditionnel donc elle ne peut que défendre les valeurs traditionnelles. -elle est présente comme une personne de croyant et de pratiquant "lu que mes heures" (l.34-35) "occuper qu'a pratiquer l'Evangile" (l.35) et de plus elle défend la religion "la religion pour faire le bien" (l.22). Son comportement vis a vis du philosophe est plutôt passif - La plupart du temps elle se contente de confirmer

1° octobre 1856 = Flaubert a remis les passages, il est satisfait. Le roman peut alors sortir sous forme de feuilleton « Mon affaire marche très bien […] les deux premiers numéros de mon roman ont déjà fait sensation parmi la gent des lettres ». Décembre 1856 = Du Camp demande à F de retirer la scène du fiacre car elle peut provoquer des réactions hostiles du pouvoir et une information judiciaire pour outrage à la morale publique. Le libéralisme de la Revue de Paris en effet déplaisait fortement

Une édition électronique réalisée à partir d'un texte d’Émile Durkheim (1911), « Débat sur l’éducation sexuelle. » Extrait du Bulletin de la Société française de philosophie, 11, 1911, pp. 33 à 47. Reproduit in Émile Durkheim, Textes. 2. Religion, morale, anomie, pp. 241 à 251. Paris: Éditions de Minuit, 1975, 508 pp. Collection: Le sens commun. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas

PRÉFACE i l i lLl « Au nom du passé et de l'avenir, les serviteurs théoriques » et les serviteurs pratiques de l'HumaNltÉ viennent , prendre dignement la direction générale des affaires » terrestres, pour construire enfin la vraie providence, » morale, intellectuelle, et matériellel en excluant irré- » vocablement de la suprématie politique tous les divers » esclaves de Dieu, catholiques, protestants, ou déistes, » comme étant à la fois arriérés et perturbateurs. » Telle fut la proclamation décisive

passé • RECIT RETROSPECTIF : Le texte fait alterner récit et analyse. L’auteur reconstitue son passé, il le reconstruit. Il analyse aussi ce qu’il a été : selon les cas, au moment de l’écriture, l’auteur peut s’identifier au “je” d’autrefois en revivant les émotions d’alors ou au contraire, il peut prendre du recul en ayant une vision critique sur ce souvenir. (il est demandé à un élève de formuler une définition en 1 seule phrase. Elle est notée au tableau. Les autres élèves peuvent réagir, compléter

Moyen-Âge ➢ Philo du moyen age : philo scholastique o Servante de la religion. ➢ Science est stagnante : elle n’a pas de finalité pratique. o Elle peut faire ce quelle veut, tant qu’elle est d’accord avec la religion. Elle est alors bloquée par cette dernière et ne peut évoluer. ➢ Plan social et politique : Les gens vivaient dans une société hiérarchique et centrée sur Dieu. ➢ Les Arts : Centrés sur dieu et la religion La renaissance (15 au 16e siècle) ➢ Humanisme de la renaissance

Attachement profond et désintéressé qui unit deux personnes, en dehors des liens familiaux ou amoureux. On peut distinguer différentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même. L'amour mystique est celui que le croyant éprouve pour Dieu. Le verbe vient

capables d’aider à avoir de meilleures appréhensions de la question : LA SCIENCE et LA RELIGION On évite dès le départ de n’atterrir la question que sur un simple rapport folklorique de Sexe; et avant de pénétrer les différents points de vue énonces ci-haut (science et religion) on se met en garde contre toute diffamation, de part et d’autre, dans les principales

contribue à l’équilibre biologique et social, il n’en demeure pas moins que l’éducation par son rôle fédérateur dans la société en général, dans la vie du couple en particulier est d’un apport plus que jamais inestimable. Dès lors, en quoi l’éducation peut-elle apporter quelque chose de positif dans le mariage en vue de mieux favoriser le dialogue des cultures ou l’inter culturalité. Autrement dit l’éducation est-elle une alternative face aux replis identitaires du moment où nous considérons l’homme

favorables dans les familles qui l’appellent. Donc Epicure c’est créait une méfiance à l’égard de la religion sûrement à cause de sa mère, avec l’explication que les Dieux n’ont rien avoir avec nous. Par rapport aux philosophes de l’Antiquité Epicure fait figure de philosophe issu du petit peuple. Epicure meurt en 270 avant Jésus-Christ à Athènes autour de ses disciples et de ses élèves. Il a réussi à fonder à partir de 306 avant Jésus-Christ sa propre école qui s’appelle le Jardin. Sa principale particularité