La Religion S Oppose T Elle à La Science

faits qui se rapportent à un événement ou à un fait particulier (il pleut) ; les vérités mathématiques qui sont de type conventionnel (3 + 4 = 7) ou démonstratif, les vérités logiques, etc. On peut donc dire que la notion de vérité varie selon la nature des disciplines concernées. La vérité dans les sciences de la nature (physique, astronomie) est ainsi différente de la vérité à laquelle on accède dans les sciences de l’homme (sociologie, ethnologie) ou dans les sciences pures (logique, mathématiques)

19eme; Il devient tout d’abord professionnel et des lieux d’expressions consacrés a la réflexion sociologique sont crées. I/ Emile Durkheim et l’école française de sociologie: 1)La conception Durkheimienne de la sociologie: Exposé dans le livre «  les règles de la méthode sociologique » a)L’objet de la sociologie: définition courante de la sociologie: Tous phénomènes qui se passe a l’intérieur de la société pour peu qu’il présente avec une certaines généralité quelque

La religion La notion de religion figure au programme de philosophie. Cela signifie d’une part que le terme religion sans doute désigne une certaine réalité culturelle qu’on pourrait décrire en elle-même – par exemple dans une perspective sociologique – en dégageant les éventuels caractères communs qu’elle présente d’une culture à l’autre. Mais d’autre part qu’elle peut faire l’objet d’une réflexion philosophique : par exemple pour dégager sa valeur de vérité, ou sa signification en la confrontant

caricaturale du pouvoir absolu oriental. Dans Zadig, le despotisme est réduit à l’expression de passions violentes, de caprices subjectifs et arbitraires, sans qu’à aucun moment n’apparaissent les raisons ou les motivations proprement politiques du pouvoir. Le roi Moabdar, totalement soumis aux caprices de Missouf, devient fou, la population de Babylone se soulève contre lui. Il meurt tué par le prince d’Hyrcanie, qui a levé une armée contre lui. Arimaze représente pour sa part le stéréotype du mauvais

VOLTAIRE EN 1763 . Affaire Calas : injustice à l’égard d’un homme parce qu’il est protestant. (Voir page 192) Grâce à Voltaire : réexamen de l’affaire. Réussite. Une prosopopée pour persuader.  L’auteur fait parler la Nature elle-même pour susciter la réflexion du lecteur de façon originale. Pour Voltaire qui est déiste, c’est aussi une façon de montrer que la vie est un processus toujours à l’œuvre et que l’homme en fait partie, que son intérêt consiste à rester en harmonie avec elle. (Rappel « déiste » :

caractérisent par des formes d’art, des pratiques et des traditions religieuses, soumises à une évolution plus ou moins lente déterminée soit par les innovations techniques, pour ce qui est des arts, ou par les bouleversements de mœurs et les renversements idéologiques, pour les formes religieuse. On observe que les religions servent souvent de socle d’identité culturelle, mais que dans les sociétés marquées par l’essor des sciences physicomathématiques et de la technologie qui l’accompagne, l’autorité religieuse

je crois au père noël) alors que la foi c’est de croire a une idée religieuse (ex : je crois en la résurrection du Christ. La vérité et la certitude : Le rapprochement entre la vérité et la certitude est qu’il n’y a aucune certitude sans vérité et que la certitude est un critère de vérité. Cependant, ce qui les différentie, est que la vérité c’est le caractère de ce qui est vrai. Un jugement ou lorsque ce qu’il énonce est conforme à la réalité ou lorsqu’il correspond aux exigences de la raison

essentiellement des mouvement spontané, de l’opinion. La revolution francaise a ainsi jouer un role fondamentale dans l’organision de la vie politique : elle a fixer des regles. Consultation de l’opinion : designation des representant, designation au sains des assemblée, la reconnaissance des droits et liberté des citoyens comme la liberte d’opinion et celle de reunir Le mot société est universellement connu. Le terme société reste difficile a definir car il comprend les relations entre les peronnes les individues

LA REVOLUTION ET LES EXPERIENCES POLITIQUES FRANCAISES. ← 1851 . I. Europe absolutiste et libertés Anglaises. __________ A. Le modèle absolutiste Francais. ________________ 1) Les fondements de l’absolutisme. ___________________ø La France est une monarchie absolue (Le roi détient tous les ___________________pouvoirs) ø La France est une monarchie de droits divins (Le roi détient son ___________________pouvoir

TocquevilleLE DESSEIN D'ALEXIS DE TOCQUEVILLE dépasse l'ambition purement sociologique : l'écrivain cherche moins à découvrir le fonctionnement des institutions démocratiques qu'à comprendre la transformation de l'homme par la démocratie. La démocratie modifie en profondeur la conception de la nature humaine à laquelle il fait explicitement référence : " Ce sont comme deux humanités distinctes, dont chacune a ses avantages et ses inconvénients particuliers, ses biens et ses maux qui lui sont propres . " Il y