La Renaissance Mécénat

pas assez "artistes", c'est-à-dire pas assez philosophes -- et peut-être pas assez athlètes (dans leur imitation)... Au Moyen-Âge, la poésie continue de dominer et elle gagne même d'autres formes comme le roman; mais c'est seulement à la Renaissance, au moment où l'artiste remplace l'artisan et où l'écrivain devient un artiste, que la littérature accède à l'art, sous la poussée même du roman; elle résulte de la rencontre de la graphie et de la typographie, de l'écriture et du livre, livre qui

..................... p.13 5. L’expansion de l’Occident . ..................... p.17 6. L’Afrique subsaharienne VIIIe-XVIe siècle ........................................p.20 7. Les grandes découvertes ........................ p.24 8. Renaissance artistique et révolution de la pensée scientifique . p.26 9. La crise religieuse du XVIe siècle . ...........p.30 10. L’émergence du « roi absolu » .................p.32 11. Qu’est-ce que le développement durable ? .....................

tournant musical et esthétique; l’art tend désormais vers le profane, et les fêtes de cour éclipsent peu à peu les anciennes liturgies. Le siècle suivant sera davantage une période de sommeil musical, mais qui n’en servira que mieux l’Humanisme de la Renaissance Les sources: La consonance : une recherche de l'Harmonie Harmonia est ordinatio celi et terre ( l'Harmonie est l'ordonnance du ciel et de la terre ) Au Moyen Age, l'ars musica comprend tout un ensemble de connaissances théoriques autant

d'événements (et leurs rythmes) qu'elle propose. Définition : Scénographie → Du grec skenographia, dessin de la scène. Le terme de « scénographie » est né dans le théâtre antique puis a « disparu » pour revenir dans l'usage des mots du théâtre à la Renaissance, disparaître ensuite au profit du mot « décor » et revenir enfin au XXe siècle. Le rôle de la scénographie concerne le passage des mots à la matière : c'est la matérialisation des mots et des images mentales du texte théâtral. Problématique

manufacturière commença. Le mouvement de renouveau intellectuel et culturel des Lumières a touché tous les domaines du savoir. Il reste européen avant tout, et il découle presque exclusivement d’un contexte spécifique des idées héritées de la Renaissance. De manière très générale, sur le plan scientifique et philosophique, les Lumières voient le triomphe de la raison sur la foi et la croyance; sur le plan politique et économique, le triomphe de la bourgeoisie sur la noblesse et le clergé. Enfin

une multitude de partenaires environ six : - conseil général qui revient le plus souvent, 17.4% - intercommunalité (villes et agglomération) qui vient compléter le soutient du département - conseil régional, partenaire non négligeable, 15% - le mécénat qui, bien quand baisse, a un poids important, 11.78% - la DRAC occupe une position plus modeste, 6% - le ministère de la Culture en fonction des festivals, 4% - les associations d’amis des festivals - l’Union européenne, 6% à 10% La structure

scientifique et moral est la loi de l'histoire et la bible du monde nouveau. La critique sociale se confond avec le progrès de la science. Elle ne sort pas toute faite de la tête d'un philosophe. En effet, de même que la science a été préparée par la Renaissance, Galilée, Descartes et Pascal et de même que le plaisir pousse ses racines chez La Fontaine, la critique sociale est annoncée avec La Bruyère et se développe avec Montesquieu et Voltaire. Toutes ces audaces de l'esprit ne peuvent survivre et

quelles ont été ses conséquences pour les PME. 1 Qu’est-ce que la « modernité » ? Par commodité, on a coutume de démarrer les Temps Modernes en 1492, date à laquelle, par exemple, Colomb découvre l’Amérique. Ensuite, se met en place en Europe la Renaissance, l’Humanisme, puis le Classicisme, qui sera suivi par ce qu’on a appelé les Lumières au dix-huitième siècle. La philosophie héritée des Lumières, couplée avec les grandes découvertes techniques (la « révolution industrielle anglaise ») ouvre la

ce procès n'était pas partagée par Sartre qui, dans Qu'est-ce que la littérature ?, en a été le premier analyste.     Soulignant qu'au XIXe siècle la littérature se donne les caractères d'une institution lorsqu'elle s'émancipe financièrement du mécénat et idéologiquement de la religion et du service des intérêts immédiats de la bourgeoisie, Sartre constate qu'elle se pose « comme indépendante par principe de toute idéologie. De ce fait elle garde son aspect abstrait de pure négativité. Elle n'a

XIV et le développement de lieux de représentation stables. En fait, dès le début du siècle, Louis XIII et Richelieu donnent déjà une forte impulsion à l'expression théâtrale. Le Premier ministre est amoureux du théâtre et encourage fortement le mécénat en sa faveur. Le roi, qui s’aligne sur sa politique culturelle, installe officiellement à l'Hôtel de Bourgogne, à Paris, une troupe qui prend dès lors le titre de « Comédiens du roi ». Il publie par ailleurs, en 1641, une déclaration qui affirme