La Responsabilité Des Gouvernants

d’opinion et d’expression ce qui prévois le droit même de la critique. La critique constitue une soupape de sécurité pour la démocratie et lui permet de s’améliorer car c’est avec l’évolution des mœurs dela société, les opinions des individus que le gouvernant pourra répondre au bien être de la nation. Elle est prévue dans la structure du regime démocratique en théorie du moin ( regle interne), les citoyens peuvent montrer leur désaccord face a une loi ou un système ce qui sucite la reflexion du gouvernement

public à titre privé. Apparition distinction des champs politique et des autres due à un processus de différenciation des rôles sociaux dû à l'accord des citoyens pour respecter les règles imposées par autrui, vu comme légitime. En effet, les gouvernants se doivent de maintenir cohésion sociale en réduisant conflits sociaux, ils peuvent donc édicter des lois et recourir à la contrainte en cas de non respect. A) L'état moderne 1 Caractéristiques. Remarque : Dès l'antiquité, on distinguait

du pouvoir. On considère que là où il y a des êtres humains ou des animaux, il y a du pouvoir. Dans toutes les sociétés (récréation, prison), il y a toujours des gens qui dominent et des gens qui sont dominés. La démocratie tend à rapprocher les gouvernants des gouvernés. On considère que c'est inévitable, il y aura toujours des gens qui commanderont et des gens qui obéiront. Cela dit il ce phénomène n'existe pas qu'à l'état. 1- la distinction état et pouvoir dans le temps : Le pouvoir a toujours

morale à l’État a profondément changé la situation juridique des gouvernants car elle a permis d'abandonner la conception patrimoniale du pouvoir au profit d'une conception fonctionnelle. Les gouvernants n'ont plus un droit subjectif à l'exercice du pouvoir et ne disposent que d'une compétence. Les actes qu'ils prennent et les actions qu'ils mènent sont imputés à L’État au nom duquel ils agissent, c'est-à-dire qu'ils engagent la responsabilité de cet État. b- La personnification de la Nation par L’État

naissance inespérée eut lieu vingt-trois ans après le mariage de ses parents. En plus de ses fonctions ministérielles, Mazarin, parrain de Louis XIV, se voit attribuer par la reine en mars 1646 la responsabilité de l'éducation du jeune monarque et de son frère, l’usage étant que les princes élevés par des gouvernantes « passent aux hommes » à l'âge de sept ans (l'âge de raison à l'époque) pour être confiés aux soins d’un gouverneur assisté d’un sous-gouverneur. Il devient donc « surintendant au gouvernement

membre. 5 II) L'évolution du droit de votes des femmes dans le monde depuis 20 ans Le droit de vote permet aux citoyens d'un État de voter pour exprimer leur volonté, à l'occasion d'un scrutin*, et ainsi d'élire leurs représentants et leurs gouvernants ou de répondre à la question posée par un plébiscite* ou un référendum. C'est un droit civique fondamental dans une démocratie. Depuis c'est vingt dernière années seulement dix pays dont : Samoa et la Suisse en 1990, l'Afrique du Sud en 1994

départ plus objectif, plus harmonieux parce que consensuel. Lire Habermas aujourd’hui c’est soulever des questions criantes de la nécessité de l’heure ; c’est entrevoir la possibilité d’avoir des citoyens mieux préparés et avertis face de leurs responsabilités sociales. Aujourd’hui plus que jamais, il nous faut finir avec ces pratiques démagogiques ;celles de s’adonner à la répétition de vocables sans aucune maitrise réelle de leurs sens et contenus ; à préférer la voie de la violence à celle du dialogue

Pour lui et son frère, il s’agissait d’un moment très attendu. Quoi de mieux que de vivre avec ses parents? Mais le sort leur réservait une surprise. Leurs parents ont deux caractères totalement différents. Le père est soumis, il n’a aucune responsabilité à l’égard des enfants, il est tout le temps plongé dans ses recherches. La maman par contre, est tyrannique, elle cherche la petite bête, profitant du faible caractère de son mari. Marcel par contre étant l’enfant préféré, il ne manque de rien

règles indépendantes des personnes ; la règle de droit peut émerger. Il y aura un corps de règles qui s’appliquera à tous ; gouvernants et gouvernés : c'est le principe de la légalité.     . l'origine du pouvoir politique       - l'origine divine : il n'existe aucune autorité qui devienne des dieux. Le pouvoir a été créé par un dieu. -thèse plus radicale : les gouvernants sont des dieux. C'est une société théocratique.   -christianisme : le pouvoir a été créé par Dieu mais il n'est pas dieu

sappliquera tous gouvernants et gouverns cest le principe de la lgalit. lorigine du pouvoir politique lorigine divine il nexiste aucune autorit qui devienne des dieux. Le pouvoir a t cr par un dieu. -thse plus radicale les gouvernants sont des dieux. Cest une socit thocratique. -christianisme le pouvoir a t cr par Dieu mais il nest pas dieu il a t cre par Dieu pour laccomplissement dun dessein. lorigine rationnelle ds le XVIe sicle des auteurs vont sefforcer de dgager lautorit gouvernante de lautorit