La Répartition Des Richesses Chez Smith

c’est faux pour Malthus, Sismondi. Pour de nombreux économistes dit classiques il y a un Etat stationnaire qui se profil à 0 : il y aura une croissance 0 on aura un flux de richesses qi correspondra au maximum que l’on puisse créer ; Cet Etat stationnaire on le voit chez Smith , chez Ricardo, chez Malthus, Mill Mais chez Jean Baptiste Say il n’y a pas d’Etat stationnaire. Parmis ceux qui croient en l’Etat stationnaire, ils essayent d’en repousser l’échéance le plus possible. D’autres qui disent

quantitative et statistiques L’économie décrit la réalité qui constitue son domaine d’étude. 1. Les outils : 1. Calculs algébriques, 2. Statistiques, 3. Comptabilité, 2. Elle définit des catégories telles que : Le PIB Mesure de la richesse d’un pays La VA Le revenu national Mesure la quantité de monnaire disponible dans l’économie La dette publique Situation de l’APu à l’égard de la nation Elle définit des populations ou des sous populations telles que les chômeurs (problème

théorie de la répartition - exploitation de Marx. Dans un premier temps, nous mettrons en évidence les théories de Ricardo, à savoir celles de la valeur-travail incorporé et de l’apparition du profit comme résidu de l’activité productive. Ensuite, nous évoquerons les concepts d’exploitation et de plus-value chez Marx à travers la notion de travail abstrait; ce qui amènera à sa critique de la théorie ricardienne. I) Ricardo et ses théories de la valeur-travail et de la répartition A) L’Emergence

Individualisme Intérêt Keynes John Maynard Liberté économique Loi des débouchés Lucas Robert Marx Karl Modèle homo oeconomicus Néo-keynésiens Nouvelle école classique Plus value Rente foncière Ricardo David Salaire Say Jean Baptiste Smith Adam Théorie de la valeur Théorie quantitative de la monnaie Théorie de la régulation Walras Léon 9 PLAN I. LE COURANT LIBERAL A. Le courant classique 1. Le modèle de l’Homo oeconomicus - L’individualisme des agents économiques -

la société (des faits économiques). - Le livre qui constitue le départ de la pensée économique est celui d’Adam Smith en 1776. Section I- Les préclassiques (du 15ème au 18ème siècle) A la fin du XVème siècle, le milieu historique se transforme. A la base de cette transformation, on trouve trois phénomènes : - la laïcisation de l’occident résultant de la renaissance, la richesse, le bien-être, condamnés par le moyen-âge sont réhabilités. - les grandes découvertes (Indes, Amérique…) vont entrainer

Il a existé différents courants de pensée (histoire de la pensée économique) au cours des siècles. 1) L'approche des Classiques : Smith, Ricardo, JB Say, Malthus, Marx, Tocqueville, F. Quesnay...) 1 Loi, les marchés. 2 Fiscalité, R&D 1 Économie → Les classiques considèrent l'économie politique, comme la science qui étudie la production des biens, la répartition des revenus et la consommation. → Les classiques s'intéressent à l'économie de l'offre (JB Say : « L'Offre crée sa propre demande

plus absolue pourvu qu’on n’en fasse pas un usage prohibé par les lois & règlements. Pour autant, face à cet optimisme philosophique la pauvreté apparaît. C’est pourquoi les théoriciens s’interrogeront sur la création de richesse et ses liens avec la population. I) ADAM SMITH Il est souvent présenté comme le père du libéralisme économique. Il est vrai qu’il s’interroge sur les causes de l’enrichissement d’une nation et qu’il pose l’hypothèse que les libertés individuelles sont les garantes

science des richesses 5 b) L’économie : analyse des comportements 5 c) L’économie : phénomène d’échange sur un marché 5 Approche historique des théories économiques 6 Antiquité 6 Moyen-Age 6 Epoque Moderne 7 Epoque Contemporaine 7 Approche des théories économiques 8 1. Les théories classiques (1770-1830) 8 A) La doctrine libérale des classiques 9 B) L’analyse classique 11 1. Division du travail 11 2. Valeurs et prix 11 3. Salaires, profits et rente 12 4. Eléments de richesse d’une nation

des différences de richesse alors que l’on est tous fils de dieu? A eu une influence sur la Sté moderne. Sté/civilisation religieuse, l’aspect religieux donnant des réponses ds d’autres domaines. Les hô rendent à Dieu + que ce qu'il leur a donné. Mais l’économie influence aussi la religion. Dans leur Sté la richesse d’un individu est une récompense divine mais celui qui vole ne respecte pas les règles. Il faut donc définir la propriété. =>  Réponse à : « d’où vient la richesse ? » Mais ils ont

nombreux magasins, grandes surfaces en particuler mais aussi chez les petits commerçants   D’autres biens ou services sont moins primordiaux comme :   - aller en vacances, au cinéma, acheter des magazines, se promener, jouer au tiercé, au tac au tac, au loto, aller au théâtre, au football, acheter une voiture de sport…   s’interroger en économie, c’est aussi analyser la formation de la richesse.   Qu’est-ce que la richesse d’une famille ? d’un pays ? d'une société ?   Existe-t-il