La Sagesse Africaine

LES PERSPECTIVES DE LA DEMOCRATIE L'ampleur et les modalités spécifiques de la crise qui affecte la démocratisation réelle des sociétés africaines incitent à réfléchir sur les réformes nécessaires à sa relance, cette fois-ci sur des bases mieux assurées, en vue d'une appréhension plus "africaine" des dynamiques politiques et sociales en cours. Les attentes sont nombreuses de ce point de vue et il n'est pas possible dans le cadre d'une étude aux dimensions et prétentions aussi modestes, d'aller

dans la société africaine, l’homme est façonné par ses pairs dans le bois sacré, lieu de formation et d’initiation aux valeurs cardinales de la société car c’est vraiment au cœur de la collectivité que jaillit cette tendance éducative ; chaque africain se fait éduquer par d’autres africains et il en éduque d’autres a son tour. Aujourd’hui Moderne, elle fut jadis transmise par générations et par rite et rituels par des sages comme le montre Seydou Badian dans Sous l’Orage. Cette sagesse plusieurs fois

récit teinté d'autobiographie écrit dès 1952. Cheikh Hamidou Kane fut également représentant de l'UNICEF dans de nombreux pays africains. Il dirigea la société Dakar-Marine et, en 1981, les Industries chimiques du Sénégal (ICS). 2) BIBLIOGRAPHIE Cheikh Hamidou Kane est avant tout l'auteur de L'Aventure ambiguë (Julliard, 1961), conte du déchirement d'un émigré africain en Occident pris entre deux cultures : « Si je leur dis d'aller à l'école nouvelle (...) ce qu'ils apprendront vaut-il ce qu'ils

C’est dans ce contexte que Cheikh Hamidou Kane a édité son premier roman titré « l’Aventure Ambiguë ». Il évoque dans son ouvrage la fascination qu’exerce l’Occident sur la civilisation africaine dans le pays des Diallobé. Il traite de la pénétration de la culture moderne occidentale dans la culture africaine traditionnelle. C’est ainsi que notre thème d’exposé intitulé « TRADITION ET MODERNISME » peut être considéré comme le thème central de l’œuvre de Cheikh Hamidou Kane. Dans le but d’aborder

exemple, en 1947, l’Inde). En 1950, moins d’un an après le début de la crise algérienne, le poète, dramaturge et homme politique martiniquais Aimé Césaire écrit alors le Discours sur le colonialisme. Il est, avec d’autres étudiants antillo-guyanais et africains (parmi lesquels Léon Gontran Damas, le Guadeloupéen Guy Tirolien, les Sénégalais Léopold Sédar Senghor et Birago Diop) à l’origine du terme de « Négritude ». Ce concept vise à rejeter le projet français d’assimilation culturelle et à promouvoir

C’est dans ce contexte que Cheikh Hamidou Kane a édité son premier roman titré « l’Aventure Ambiguë ». Il évoque dans son ouvrage la fascination qu’exerce l’Occident sur la civilisation africaine dans le pays des Doallobé. Il traite de la pénétration de la culture moderne occidentale dans la culture africaine traditionnelle. C’est ainsi que notre thème d’exposé intitulé « TRADITION ET MODERNISME » peut être considéré comme le thème central de l’œuvre de Cheikh Hamidou Kane. Dans le but d’aborder

m’arrive pas à les nourrir. Et ce dernier a souvent des problèmes pour éduquer se enfants et cela peut causer le mal entente des épouses. III)           La polygamie en Afrique moderne A)    La polygamie dans une si longue lettre Au nom de ses sœurs africaines, Mariama Bâ fus lige la polygamie. En effet,  elle considère cette institution comme une oppression matérielle et morale de la femme. Elle illustre cette thèse en racontant le drame de trois femmes aux destins croisés : Aïssatou, Ramatoulaye  et

pays d’Afrique de l’Ouest. Quelle que soit leur opinion, rarement crise africaine aura autant et aussi rapidement fait réagir les intellectuels. On avait peu entendu les Africains au lendemain du cataclysme que fut le génocide rwandais de 1994. Au point qu’un groupe d’écrivains, menés par le dramaturge tchadien Nocky Djedanoum avait, dix ans plus tard, dû entamer un salutaire travail de mémoire pour sensibiliser les Africains à ce crime de masse. Cette fois, même si les situations sont, à bien des

d'organisations internationales d'Afrique (42 pays africains), d'Europe, d'Asie et d'Amérique se sont retrouvés à Marrakech au Maroc, du 28 au 30 janvier 2010 pour un symposium international consacré à la « sécurité en Afrique : défis et perspectives ». Marrakech « la grouillante et mythique ville » du Maroc a abrité en janvier dernier le premier symposium international sur la problématique de la sécurité en Afrique. Ce symposium a été organisé par la Fédération africaine d'études stratégiques (FAES) que dirige

Formulation d’une vingtaine de valeurs positives dans le milieu de BABEMBE que l’on peut introduire ou intégrer dans l’enseignement pour servir de base à la formation de la jeunesse congolaise. PAR MBOBOTCHI EBUKALA André INTRODUCTION Les sociétés africaines en particulier, la communauté BABEMBE dispose d’un ensemble des valeurs socioculturelles qui peuvent être intégrer dans l’enseignement de la jeunesses congolaises. L’enseignement au Congo est profondément occidentalisé, les jeunes apprenants congolais