La Satire Du Clergé

Le lecteur, surtout au XVIIIème, est susceptible d’identifier le héros. (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire) Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés. En premier lieu, l’incarnation d’idées, la mise en scène

Le lecteur, surtout au XVIIIème, est susceptible d’identifier le héros. (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire) Néanmoins, Candide n’est pas seulement un récit plaisant, c’est aussi une arme de combat au service de la contestation et des théories philosophiques qui révoltent Voltaire. La satire est plus efficace pour lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés. En premier lieu, l’incarnation d’idées, la mise en scène

  surtout  au  XVIII​ ,  est  susceptible d’identifier le héros.        (II. Les procédés d’écritures, une argumentation au service de la satire)     Néanmoins,  ​ Candide  n’est  pas  seulement  un  récit  plaisant,  c’est  aussi une arme  de  combat  au  service  de la  contestation  et  des  théories  philosophiques  qui  révoltent  Voltaire.  La  satire  est  plus  efficace  pour  lutter contre les abus ; pour cela, Voltaire recourt à divers procédés.  En  premier  lieu,  l’incarnation  d’idées

les Indiens (chap. 14). Voltaire savait que la réalité historique était plus nuancée, comme le montre son Essai sur les meurs, où il reconnaît que les jésuites ont souvent protégé les Indiens contre la cruauté des colonisateurs européens. Mais la satire ne se prête pas aux nuances. Dans Candide, la religion encourage la guerre. Les rois abare et bulgare « faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp», c'est-à-dire des prières remerciant Dieu pour son aide au combat (chap. 3). Au Maroc, les

complet est « Les Caractères de Théophraste, traduits du grec, avec les Caractères ou les Moeurs de ce siècle. ». Cette collection de sentences et maximes estconstituée d'observations sur la société du Siècle d'Or. C'est une satire de la cour, de la noblesse, de l'aristocratie, du clergé et même du roi. Le début de la publication de ces textes ou «remarques » date de 1688. Il y eut neuf éditions, chacune étant composées de plusieurs remarques. Nous nous intéresserons plus précisément à la remarque 119 qui

définit ainsi le genre de la fable dans « Le Bûcheron et Mercure » : « Une ample comédie aux cent actes divers/ Et dont la scène est l'Univers » (Livre V, fable I). La Fontaine ne se prive pas de critiquer, tout particulièrement, les mœurs du clergé. La satire anticléricale, par sa virulence inouïe, tourne le dos au modèle rustique de l'apologue ésopique. La fable intitulée « Le Curé et le Mort » (Livre VII, Fable XI) est une petite scène de genre, teintée d'humour rose, à mi-chemin du pamphlet et

l’harmonie entre le corps et l’esprit (« esprit sain dans un corps saint »), la connaissance universelle : des langues à l’exercice militaire, et le développement de la réflexion sur les acquis. Ensuite intéressons nous à la dénonciation satirique du clergé. Au chapitre 25, Rabelais critique les moines restant dans l’abbaye pendant que Frère Jean se bat efficacement contre les envahisseurs, en les traitant de « beau débiteur de prières, bel expéditeur de messe ». De plus, dans le chapitre 38, Rabelais

Lucien. Il s’agit d’une fiction allégorique, dans laquelle il prête la parole à la déesse de la folie pour se livrer, sous la forme d’un éloge ironique, à une attaque virulente contre diverses catégories sociales (les théologiens, les moines, le haut clergé, les courtisans) et contre certaines des dérives de l’église catholique, notamment la superstition ; le texte s’achève par un plaidoyer, sincère, en faveur des valeurs chrétiennes. Dans l’extrait étudié, la Folie aborde le thème des « rois et des

sonnet renforce le message du poète ? -En quoi ce poème est-il une satire de la société et du poète ? -En quoi se poème appartient au lyrisme ? Eléments de réponses : -Jeux de sons, figures de styles, temporalité. La pointe insiste sur l’esclavage et la condition servile du poète atteint autant dans son corps que dans son esprit. -Auto dérision du poète (la défaite du poète), Pasquin : décadence de Rome, enrichissement du clergé, image de Du Bellay a travers la statue. -expression des sentiments

du héros principal, les personnages des contes de Voltaire se réduisent à quelques traits significatifs et stables, et symbolisent des personnages dont les caractéristiques symbolisent un vice ou un défaut moral, une position sociale utile à la satire. En outre, ils s'organisent en un réseau complexe, au service de la démonstration philosophique. Enfin, leur place dans le récit s'ordonne selon un schéma classique des contes. L'absence de description physique est fréquente. Lorsque la description