La Science Désintéressée

le poète, et qui serait le même pour le savant sans les applications pratiques de la science. Mais du savant comme du poète, c'est la pensée désintéressée que l'on entend honorer ici. Qu'ici du moins ils ne soient plus considérés comme des frères ennemis. Car l'interrogation est la même qu'ils tiennent sur un même abîme, et seuls leurs modes d'investigation différent. Quand on mesure le drame de la science moderne découvrant jusque dans l'absolu mathématique ses limites rationnelles; quand

L’art nous plongeant dans des visions du monde nous fait entrer dans la spécificité de la compréhension. A - L’art n’est qu’accidentellement lié au savoir explicatif mais il met essentiellement en jeu un exercice d’ouverture compréhensive. La science nous donne des explications exhaustives. Elle nous livre des lois des processus qui produisent les faits afin de pouvoir les anticiper. En ceci elle nous donne une connaissance objective des faits. L’explication met en jeu une intelligence logique

HLP – PHILO Hambli – Partie B – La représentation de la science moderne – Partie 1 – a – Principes et perspectives 1 B- La représentation de la science moderne : un miroir objectif du monde Avec la découverte du Nouveau Monde, l’homme de la renaissance a dû changer ses représentations : • De la nature • Des autres cultures • De la place qu’il occupe dans le monde A partir de la Renaissance s’effectue une transition entre la vision du théocentrisme (Dieu est le centre de tout) à une

en 1964, Les Héritiers, texte écrit en collaboration avec Passeron. . En 1970, La Reproduction.
Directeur d'études à l'École des Hautes Études en sciences sociales, chargé de cours à l'École Normale Supérieure, directeur du Centre de Sociologie de l'éducation et de la culture depuis 1964, il crée en 1975, sa propre revue, Actes de la Recherche en sciences sociales.
En 1979, Pierre Bourdieu publie ce qui restera son texte majeur, La Distinction, critique sociale du jugement. Il devient, en 1982, professeur

jugement logique mais esthétique, ce qui signifie que son principe déterminant est subjectif (§1). La satisfaction qui s’attache au pur jugement de goût ne doit pas dépendre de l’existence de l’objet de la représentation ; elle est donc totalement désintéressée (§2). L’agréable est ce qui procure du plaisir ; or, la satisfaction prise à l’agréable dépend de l’existence même de l’objet, et produit une inclination ; cette satisfaction est donc intéressée (§3). Le bon peut plaire de manière médiate (contrairement

l'humanité/les générations futurs : devoir de préservation. Or ce devoir n'est pas issue d'une loi, c'est moral. La responsabilité consiste a se donner un devoir pour un être vulnérable jusqu'a ce que le vivant soit autonome (libre, responsable) Peur désintéressée de ce qu'il paraît arriver. Si on ne se force pas a avoir peur, on pourrait ne pas imaginer ce qui arriverait a l'humanité etc... Application de la raison, politique, démocratie. Chez Hans, toute technique est mauvaise : peur indéterminée

pour objet de substituer une morale rationnelle à des coutumes incertaines, empiriques et contradictoires. L « opinion » , disait Hérodote d’après Pindare, « est la reine du monde ». Socrate voulu échapper à l’empire de l’opinion et constituer une science morale. Socrate chez Platon : apparait comme un homme presque divin, qui remue les cœurs avec une force extraordinaire ; il fait jaillir des larmes de remords des yeux d’un Alcibiade : En l’écoutant, on est ainsi d’une émotion et d’un trouble

INTRODUCTION GENERALE A L’ETHNOLOGIE Introduction : Les Systèmes de connaissance Philosophie, science et idéologie sont différents systèmes de connaissance. → Quels sont les caractéristiques de ces derniers ? Philosophie et science La comparaison est faite grâce à l’exemple de l’obéissance à l’autorité → exemple des camps de concentration, de l’autorité des uns sur les autres dans ce cadre spécifique Le scientifique qui s’intéresse à cette question c’est MILGRAM dans Soumission à

très important. DJ joue avec Le Pauvre et lui propose de blasphémer à l’égard de Dieu en échange d’argent. Position perverse. Rappels : Scientisme : faire de la science sa religion Obscurantisme : opposition à la diffusion du savoir Métaphysique : philosophie qui étudie les principes de la réalité au-delà de toute science particulière. Portrait en acte : portrait du personnage dans la façon dont il agit. Pathétique : registre venant de pathos ( souffrance, passion comprenant des thèmes

particulier: « Tous les hommes ont, par nature, le désir de connaitre ». C’est ce désir qui sous-tend le développement progressif des différentes sciences: les sciences immédiatement nécessaires dans un premier temps (agriculture, médecines), puis les sciences désintéressées (mathématiques), et enfin la philosophie. La philosophie est donc, pour Aristote, la science suprême. En ce sens, c’est elle qui doit permettre mieux que les autres de satisfaire notre désir de savoir. Pourquoi? - Comme l’affirme