La Science Détient Elle Le Monopole De La Vérité

Sociologie
politique
 Plan du cours : I la distinction entre sociologie politique et science politique A - sciences politiques, science politique et sociologie politique 1 - quels objets ? 2 - les domaines de la sociologie politique B - la notion de politique 1 - les rapports politique-Etat et politique-pouvoir 2 - pourquoi définir le politique ? II lʼanalyse sociologique du système politique A - lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de

formation professionnelle] Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel : mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

sociologie vénale, d'ethnologie de bazar dont le but est de savoir de quoi vous n'avez pas besoin et que l'on pourrait quand même vous vendre ». Ainsi nous décrit, Philippe Meyer, Sociologue et journaliste français, ce qu’est pour lui le marketing. Science de l’absurde, force de vente, nécessité idéologique, besoin naturel ? Tant de questions qui trouveront leurs réponses en fonction des personnes questionnées. Toutefois il est intéressant de savoir comment le marketing a prit une place si importante

contraint à cet échange: la soumission à une loi contre la reconnaissance d’une identité. A une identité imposée (celle de la loi, de la norme) correspond une identité désirée : en acceptant de parler la langue de ce groupe (qui n’exprime pas l’exacte vérité de ce qui est en moi), je suis reconnu par les membres de ce groupe comme l’un des leurs, je reçois cette nouvelle identité qui me situe dans le monde réel, m’y définit. Ainsi en acceptant de ne plus manger avec mes doigts, je perds la jouissance

Postulats marqués l’individualisme (l’individu est 1er) : l’individu est celui qui ne se divise pas, donc l’homme serait 1er dans la vie politique (avant la famille, les partis, l’Etat). + l’individualisme juridique ; l’homme est 1er en tant qu’il détient des droits (cf. droit de propriété/ droit d’expropriation). Si on se place du côté de l’individu exproprié : expropriation atténuée par devoir de l’individu face à la société. Aux temps grecs ce qui était 1ers : la collectivité. la modernité

commun des compétences, de créer une structure juridique commune, représenté par des traités, conformément aux constitutions des Etats. Introduction I/Qu’est-ce que le Droit? Distinction entre le droit et la science du droit. Le Droit est une pratique sociale dont les gouvernements se servent pour régenter nos vies. Le Droit est l’ensemble de normes qui régissent la conduite des individus dans la société. Et ces normes sont assorties de sanctions étatiques

période, le roi est chef politique et chef religieux = le roi peut dire le droit > République -509 à -27 : - Rome est une petite cité conquérante où le pouvoir est détenue par l’aristocratie qui détient le sénat - Période d’assimilation des peuples vaincus- Distinction fortes entre les citoyens romains et les pérégrins > Empire -27 à 565 : - Principat/Haut Empire : -27 à 284 * La façade Républicaine

celles du Moyen-Âge Pour la première fois dans l’histoire de l’occident, on voit apparaître des doctrines économiques ou du moins une théorie de la société qui se développe essentiellement sur le terrain de l’économie. Il ne s’agit pas encore de science (la frontière entre le politique et l’économie reste floue), du reste, la finalité des auteurs mercantilistes n’est pas la connaissance mais l’action, l’accumulation de l’or, la richesse, le profit. Les mercantilistes sont les pionniers du raisonnement

RELIGION Volonté de revenir aux sources de la religion sans être traditionnel pour autant. SAINT AUGUSTIN ( IVème siècle av JC) CONSCIENCE « une vie sans examens ne vaut pas la peine d’êre vécue » « Rentre en toi-même, ne vas pas au dehors, la vérité se trouve à l’intérieur de l’âme » RELIGION Augustin théorise la séparation du religieux et du politique dans La Cité de Dieu, Religion : constitue en elle même, une forme de rationnalité, met de l’ordre dans nos conceptions du monde. Ordonne

l’opposition. Les contre pouvoirs sociaux : confédération syndicale, association et église. Section 3 : L’influence des idéologies sur la vie politique française. §1 Définition du libéralisme. Idéologie = inventé au 18 ème siècle désigne « science des idées» aujourd’hui selon Marx c’est un ensemble de théorie et de valeur produite par les sujets sociaux. Pour Lapierre : l’idéologie = un ensemble de représentation collective par lequel s’affirme une hiérarchie de valeur. Les partis