La Société Homérique

Classique s’étalant sur un siècle, du V au IVe. L’épopée d’Homère couvre ces trois époques. Cet aède et « écrivain publique » reconnu fut l’un des premiers écrivains resté connu après sa mort. Ce qui est exceptionnel sachant que les textes homériques ne se transmettait que par voie orale et furent mis tard sous forme écrite. Il représentait à lui seul le genre épique, le genre des épopées et fut l auteur des premières œuvres de la littérature occidentale. Il écrivit l’Iliade et l’Odyssée au

l’époque moderne …B-...héritier d’interrogations antiques …C- … désormais tranché ?P2. Histoire des épopéesA-Le totalitarisme homériqueB-La matière historiqueUne guerre à Troie ?Des relations conflictuelles entre Achéens et HittitesP3. Le monde homérique, un monde stratifiéA-Deux épopées, deux mondesB-Le substrat mycénienC-Des réalités archaïquesP1. L’identité de HomèreA-Un débat de l’époque moderne …Le débat sur l’identité de Homère et de ses oeuvres a débuté entre les historiens, les littéraires

héroï-comique. I – Héros soumis à de terribles épreuves accumulation de menaces : rythme, phrases longues, accumulation de verbes d'action récit dramatisé : registre tragique - question du destin, vers alexandrins (nobles) récit épique : épithètes homériques (« vautour à la serre cruelle », « aigle aux ailes étendues ») caractérisant les adversaires seulement → traitement épique comme s'il y avait un combat alors que le pigeon fuit sans montrer de courage II – Issue pitoyable perte du statut

l’œil unique, ce qui lui vaudra la colère du père, l’impétueux Poséidon. b. Les Lestrygons Pêcheurs, ils sont aussi cannibales. En grec le mot se rattache à la racine du verbe “dévorer” et le nom de leur roi signifie “assassin”. Dans le monde homérique, manger du poisson n’est pas bon signe mais remplacer le poisson par des humains encore moins ! La description de leur terre laisse supposer que la rencontre entre Ulysse et ce peuple pourrait bien se situer en Corse ou en Sardaigne. c. Charybde

meilleure communication. - Carte : le Croissant fertile. II. L'ÉGYPTE : LE PHARAON, LES DIEUX ET LES HOMMES L'essentiel est de faire découvrir, sans s'attarder sur une approche chronologique, les permanences d'une civilisation : un territoire, une société agraire, un pouvoir, des croyances. - Carte : La vallée du Nil. III. LE PEUPLE DE LA BIBLE : LES HÉBREUX L'étude des Hébreux est abordée à partir de la Bible, document historique majeur et livre fondateur de la première religion monothéiste

vie quotidienne. Le rire traverse notre histoire collective et chaque époque donne au rire des valeurs différentes. Les pratiques du rire évoluent elles selon les époques ou sont-elles universelles ? Le rire est un phénomène culturel. Selon les sociétés et les époques, les attitudes à l'égard du rire, les pratiques du rire, les objets et les formes du rire, ne sont pas les mêmes, changent. Le rire est un phénomène social. Il requiert au minimum deux ou trois personnages réels ou supposés : celui

production du bouclier , où le Dieu du feu assemble le bronze , l'étain , l'or et l'argent décorant l'ensemble du bouclier modelant à partir des reliefs une vision de l'humanité . En effet sur le bouclier est décoré de multiples scènes reflet du monde homérique . Sur la face du bouclier façonne un décor varié , avec différentes sortes de représentations , comme les ordres cosmologiques où à l'intérieur de ce cadre sont représentés les activités humaines que nous tenterons d'expliquer . Néanmoins on peut

rôle de premier ordre de l’epos homérique dans la formation de la culture du peuple hellénique : la religion officielle des Grecs, beaucoup de leurs catégories morales, leur conscience nationale et l’origine même de la spéculation philosophique dépendent de lui dans une certaine mesure. Et il ne manque pas d’intérêt que ce soit précisément la tradition critique, à laquelle Aristote appartient, qui ait transmis à la culture occidentale l’univers religieux homérique, après l’avoir désacralisé et démystifié

l’utopie pour exposer ses idées novatrices dans les domaines politique, moral et religieux. Ce lieu d’une société idéale se devait d’être éloigné dans le temps ou l’espace pour permettre les rêves les plus osés et développer toute sa puissance attractive. CORRIGE Questions de texte Ainsi Fénelon, dans Les Aventures de Télémaque, place la contrée extraordinaire de la Bétique dans l’Antiquité homérique. Montesquieu, dans ses Lettres persanes, nous rapporte la fable d’un peuple oriental imaginaire, les

fournit une réponse aux interrogations humaines sur l’origine des êtres et des choses. Il se transmet de générations en générations, il est immuable : le contester bouleverserait les fondements d’une communauté et la mettrait en danger.⇒ le modèle homérique * alors que le mythe est centré sur un aspect religieux qui traite de la généalogie des dieux ou de la création de l’univers, l’épopée, centrée sur l’histoire d’un personnage exceptionnel, est une forme particulière du récit mythique. Le poème épique