La Société Homérique

auquel il appartient et qu'il juge mauvais. Cette œuvre constitue un document essentiel sur la société, les mentalités et les croyances de la Grèce archaïque. On attribue également à Hésiode l'écriture de la Théogonie (une généalogie des dieux): dans ce poème, la grande masse informe des mythes grecs est systématisée et élargie pour inclure les nouvelles divinités qui étaient inconnues dans les poèmes homériques. La Théogonie raconte la création du monde sorti du chaos, la naissance des dieux et de leurs

« malveillance ayant mal tourné » n’a jamais été totalement écartée. Les cendres de Zola ont été transférées au Panthéon de Paris le 4 juin 1908, après une longue et homérique bataille politique21. Depuis 1985, la maison de Médan est devenue un musée. Tous les premiers dimanche d’octobre, un pèlerinage est organisé par la Société littéraire des amis d’Émile Zola.

allusion au pommeau de son épée, soit en allusion au champignon qu'il trouve sur place. Des traditions concurrentes évoquent une Mycènes, fille d'Inachos ou encore un Mycénée, petit-fils de Phoronée. Légende : Mycènes est le royaume du héros homérique Agamemnon, qui conduit l'armée grecque lors de la guerre de Troie. Homère la décrit comme chère à Héra et « riche en or ». La richesse de la ville est en effet proverbiale dès l'Antiquité. 2- Histoire Mycènes donne son nom à la civilisation

Homère, Chant 18 -> Humiliation suprême passe par le rire Rire Homérique -> bruyant Arme VS tendances despotiques de ceux qui gouvernent Comédie : Aristophane, La paix Rire permet d'avoir accès à la connaissance Socrate, ironie car celui qui rit est celui qui à compris Dieux quand ils rient ne se prennent pas au sérieux -> absence d'orgueil. Les Hommes vont asseoir l'ordre sociale par le rire, contribuent au bien et de la société en critiquant les tendances tyranniques. Rire est considéré comme

encore plus d’un récit gratuitement introduit par un personnage épisodique. L’œuvre d’Apulée continuait, elle-même, la tradition des « fables milésiennes », fables qu’elle se contentait parfois de recoudre entre elles de même que les grands poèmes homériques semblent bien avoir recousu entre eux des chants épiques de l’âge antérieur. Ce genre d’œuvres trouvaient leur raison d’être profonde et durable, dans un effort de l’art littéraire pour s’égaler à la diversité de la vie, diversité qu’aucun des autres

1678 Introduction : La Fontaine : moralise, il condamne les excès et les travers de la société et du pouvoir. Inspiré d'Esope. Les Deux Coqs insérés dans un groupement sur la fortune. I.Une comédie burlesque a) Une parodie de la Guerre de Troie (décalage : héroïcomique ; registre épique : alexandrins, style noble, paraphrase, forme emphatique, épithète homérique) b) Un coup de théâtre (changement de style, de point de vue) c) L'humour final (allusion érotique

l'épaisseur n'a aucune raison d'être, ce roman, lui, est épais parce qu'il a beaucoup de choses à dire. De quoi parle-t-il? De justice, d'amour, de dignité, de rédemption, de tolérance. C'est un roman qui prend à bras le corps tous les grands maux de la société pour mieux les dénoncer. C'est un roman profondément humain, profondément social, empli d'une juste révolte contre la misère et ses corollaires, l'ignorance et le crime. C'est une épopée intime, celle d'un ancien bagnard touché par la grâce et devenu

de ce corps. Anthropomorphisme : dieux ayant un corps d'homme, ayant l’apparence de l'Homme. Mais pour les grecs ce sont les hommes qui ressemblent aux dieux mais en moins bien. Le corps divin permet de comprendre toutes les hiérarchies de la société, il permet de comprendre tous les clivages homme/dieu. Le corps divin permet d'interférer dans le monde des hommes, on peut représenter l'homme au travers du corps divin. La religion grecque est polythéiste avec une multitude de puissances divines

l’épopée (homérique) par sa lecture individuelle et non orale. Il est également différent de la nouvelle car il est plus long et plus riche en personnage et péripétie. Genre apprécié et varié, car de nombreux styles de roman existent, on dit souvent qu’il est le reflet de la société .La plus part des genres du roman sont une image de la société, plus ou moins déformé, qui permet alors de parler au plus grand nombre. Cependant, d’autres auteurs imaginent un tout autre monde ou la société est bien

1.1 Histoire et civilisation occidentale Civilisation : «Ensemble de phénomènes sociaux (religieux, moraux, esthétiques, scientifiques, techniques) communs à une grande société ou à un groupe de sociétés.» Les caractéristiques matérielles et intellectuelles (conceptions de l’univers) permettent de définir une civilisation. Les civilisations se transforment, évoluent dans le temps (longue période); dans l’espace (air géographique large); au contact d’autres civilisations L’espace de