La Souveraineté Populaire Rousseau

CHAPITRE Il: Des premières sociétés Rousseau recherche à présent : 1° - quel est cet " ordre social " qui est un droit sacré, 2° - s'il y a un droit susceptible de légitimer la servitude. Il s'intéresse donc à la famille comme modèle politique. Il veut montrer qu'on ne peut légitimer aucune autorité paternaliste en politique à l'aide du modèle familial ! Cette réfutation vise autant le paternalisme de Filmer que les théoriciens du droit naturel. § 1. L'association établie par la nature est

17/09/2012 17/09/2012 HISTOIRE DE LA PENSEE POLITIQUE Le concept d’Etat 1er concept : L’absolutisme (Machiavel, Hobbes, Bodin) 2ème concept : Le constitutionnalisme (Kant, Rousseau, Hamilton) La période des absolutistes (XVIème siècle) marque le début de la période qu’on pourrait appeler fondatrice de l’Etat moderne. Ensuite suit la période des constitutionnalistes qui connaît son apogée lorsque de nombreux états connaissent l’anarchie : guerres civiles … Absolutisme : * Eviter

République, promulguée en 1958. Dans la conception rousseauiste absolue, la souveraineté du peuple implique même la prise de décision par le peuple. Les citoyens cherchent ensemble la volonté générale. Mais dans la pratique, cette conception est impossible à réaliser. La Ve République française est une démocratie libérale qui repose sur la souveraineté du peuple, c’est-à-dire l’ensemble des citoyens. Cette souveraineté est consacrée par la Constitution de 1958, et notamment par les articles 2 et

DEMOCRATIE ET REPRESENTATION Une démocratie, c’est un système politique, une forme de gouvernement dans lequel la souveraineté viens de ses citoyens. Sous l'Antiquité, la démocratie d'Athènes présente les caractéristiques d'une démocratie : le peuple est un acteur direct de la vie de la Cité, c'est-à-dire que les citoyens sont à la fois électeurs mais ce sont aussi des magistrats ou législateurs. Cependant cette démocratie ne correspond plus aux démocraties actuelles de par sa limitation dans

initial,inconditionné et suprême" par Pactet est appelé la souveraineté car il existe un souverain distinct des gouvernants mais qui ne peut exercer lui même son pouvoir , sa souveraineté. Il ne peut pas non plus la transférer à un autre parce qu'il ne serait plus souverain. C'est dans ce sens que la souveraineté est dite inaliénable. On établit donc une distinction entre l'essence de sa souveraineté et son exercice. L'essence de la souveraineté appartient à la nation ou au peuple et son exercice peut

et à relier le grand nombre de croyants. La représentation peut être corrélée au principe de souveraineté nationale introduit au départ par Montesquieu puis repris et complété par Sieyès. Rousseau avait lui développé le concept de souveraineté populaire et s’oppose donc à Montesquieu et à son idée de la représentation, Rousseau considère est à proscrire parce qu’elle exclut le peuple. La souveraineté nationale implique obligatoirement la représentation et l’électorat-fonction. La représentation

» en Allemagne, « Illuminismo » en Italie, « Enlightenment » en Angleterre : la pensée des Lumières joue un rôle fondateur de la conscience européenne. 4. Malgré confrontation émerge un esprit commun où s’affirment la liberté de l’individu et la souveraineté du peuple. De nouveaux principes régulateurs accompagnent cette émancipation de la volonté : les hommes, appartenant à la même espèce, possèdent des droits inaliénables ; à travers leurs actes, ils recherchent le bien-être humain. La religion

| [pic] | La politique est un sujet qui intéresse Rousseau depuis longtemps, et le Contrat social n’est pas la première de ses œuvres qui y soit consacrée. Ainsi, dès [1755] il donne une idée de ce que sera sa conception et son intérêt pour le sujet politique dans l’article « Économie Politique » de l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers avec

un régime représentatif (homme politique et d’Église et auteur d’essai) et John Adams (second président des États-Unis) sont les grands défenseurs de ce système, il le développe. Ils sont en opposition à la démocratie directe de Rousseau et Robespierre. En effet, Rousseau est à l’encontre du principe de démocratie, en effet, la volonté et la représentation ne se représente pas. Selon l’historien Gordon Wood, l’expression « régime représentatif » a été utilisé pour la première fois en 1777 par Alexandre

c’est le pouvoir institutionnalisé » . Le sujet qu’est ce que l’Etat va faire l’objet de cette étude. L’Etat est le mode d’organisation du pouvoir le plus rependue. L’Etat est la seule personne morale de droit public a être titulaire de la souveraineté. L’Etat doit être appréhendé comme une institution qui détient le pouvoir politique et au non de qui le pouvoir s’exerce. En France, Charlemagne est le premier a vouloir construire l’Etat alors qu’a l’époque féodale c’est le droit des seigneurs