La Souveraineté Selon Machiavel

Introduction : La politique est la gestion des intérêts communs de la société, ou encore comme le disait Machiavel, la gestion de la raison d’Etat mais selon les régimes politiques, on peut avoir diverses interprétations. On exerce le pouvoir politique que dans un certain but. Ces idées en fonction desquelles on exerce le pouvoir sont très souvent dans les doctrines ou dans les idéologies. La doctrine est un système de pensée qui peut présenter une certaine rationalité alors que l’idéologie

politique internationale et supranationale) ; montrer que la souveraineté intérieure interagit en profondeur avec la souveraineté internationale. Attention : i l faut éviter toute histoire téléologique (= qui repose sur l’idée de finalité) car l’Europe s’est construite au travers de guerres et de compromis et non de manière linéaire et pacifique. Chapitre I LA NAISSANCE DE L’ETAT MODERNE DANS L’HISTOIRE DE LA PENSEE POLITIQUE : MACHIAVEL, BODIN ET HOBBES Pour comprendre la naissance des Etats

droit romain : * Ils vont rendre service à la monarchie puisqu’ils sont les auteurs d’un droit public emprunt de droit romain. * Ils affirment que « le roi est empereur en son royaume » même prérogatives que l’empereur ce qui renforce la souveraineté du roi. II. L’enrichissement du droit canonique. apogée de ce droit ki influence le dt franC A. L’âge d’or du droit canonique. * Nécessité de créer d’autres travaux de synthèse que le décret de Gratien : * Création de nouvelles

pol qui est contraire au pouvoir sacré, fait le lien entre l’ici bas et l’au délà, l’etat moderne au contraire, va au contraire délié le ciele t la terre, va séparer ici bas et au delà et ce dont il aurait fallu parler à partir de la lecture de machiavel, c'est de la naissance de la notion de raison d’état avec l’idée qu’il y a tout un ensemble de raisons, de motifs qui appartiennent proprement à l’humain qui doivent organiser la communauté pol, si on parle de la raison d’état, l’auteur de référence

pour objet l´étude des phénomènes dont lesquelles se reflètent les activités physiques et mentales de l´homme, selon ``la vocabulation technique et critique de la philosophie´´ de André Lalande : ``cette expression met d´avantage l´accent sur les caractéristiques extérieures observables de la manière dont se comportent les hommes soit individuellement soit collectivement´´. Cependant, selon les définitions proposées par les divers dictionnaires, les sciences humaines ont pour objet d´étudier tous ce

un jalon sur la voie de l’indépendance de cette nouvelle science par le choix d’une méthode propre à elle. B. GENÈSE DE LA SOCIOLOGIE MODERNE La genèse de la sociologie moderne remonte au père réel de cette science : Ibn khaldoun (2) suivi par Machiavel (3) et Montesquieu (4). Mais pour respecter la vérité scientifique, il faut avouer que c’est Aristote (1) qui a lancé les premiers jalons de cette science. 1. Aristote (384-322 Av. J.C.) Aristote est le philosophe grec, fondateur de la logique.

comportements de l’extérieur. La personne sociale prime donc sur l’individu. Il applique des techniques mathématiques, statistiques par exemple, pour sa méthode dite expérimentale pour lui permettre de montrer que les individus sociaux se déterminent toujours selon les mêmes critères, les classes sociales. La sociologie de D. se décline en 3 temps : * Il élabore d’abord une morphologie sociale, càd la base géographique des peuples (rapport homme-femme, rapport classes sociales…) * Physiologie sociale

fondée et légitimée le pouvoir du souverain en Europe dans des modèles de monarchie absolue de droit divin ou de théocratie. Sous l’influence des Lumières, elle a été contestée et renversée par l’émergence du libéralisme où la légitimité et la souveraineté émanent du peuple. Si la religion désigne un ensemble de croyances et pratiques qui définit le rapport de l’homme à une transcendance sacrée, et la démocratie un système politique où le peuple se définit et se gouverne lui-même, les deux termes

L’influence de la pensée de Machiavel • La théorie de Machiavel (1469-1527) selon laquelle l'équilibre social résulte non pas de la vertu des hommes mais de leurs calculs intéressés et égoïstes permet de bien comprendre la vision mercantiliste des rapports entre les individus et le gouvernement. • Affirmant dans son Discours sur la première décade de Tite-Live (1513) que, dans un gouvernement bien organisé, « l’Etat doit être riche et les citoyens pauvres », Machiavel posait également le principe

constitue par une menace militaire. Enfin l’empereur de St-Empire Romain-Germanique est très affaiblit à partir de la 2nde moitié du 13ème s. Les légistes royaux utilisent un certain nombre d’argument. Le principal argument se résume à la formule selon laquelle le Roi est Empereur dans son royaume. Il s’appuie aussi sur la décrétale PER VENERABILI de 1202 du pape innocent 3. Ce pape affirme que le Roi de France ne connait aucun supérieur temporel. Les légistes royaux s’appuient enfin sur des arguments