La Souveraineté Selon Machiavel

21 Chapitre IX : Du domaine réel ...................................................22 LIVRE II..................................................................................26 Chapitre I : Que la souveraineté est inaliénable ........................26 Chapitre II : Que la souveraineté est indivisible........................ 27 Chapitre III : Si la volonté générale peut errer..........................29 Chapitre IV : Des bornes du pouvoir souverain ........................ 31 Chapitre V :

cela date de François 1er. On peut écrire cela a partir de François 1e.r. Mais en empruntant au droit romain la monarchie va se durcir( code justinien) « le roi est empereur dans son royaume ». On va même emprunter dans le livre « le prince » de machiavel. Il dit que le prince doit avoir plusieurs qualités mais celles qui l’énumèrent sont en réalité des défauts( fourberie, vice). Pour lui ses défauts dans la vie privée deviennent des qualités dans le domaine public. Cependant il se méfié de la religion

un mode d'existence à l'échelle d'une société. Qd un pbm se pose à la collectivité, il se pose à l'aut souveraine. Ainsi, tout pbm posé à la collectivité semble, au moins virtuellement, politique. Cette extension de l'activité de l'Etat varie selon les époques et les territoires. Ex : Eglise/Etat au Moyen-Age : concordat de Worms en 1122 éducation publique à Athènes ds l'Antiquité, privée en France pdt Renaissance ==> tout pbm n'a pas été d'emblée virtuellement du ressort de l'autorité

diplomatique et le recours à la force. Il peut exister des influences internationales sur un phénomène national (ex : révolte en Tunisie). Un événement interne peur redéfinir toutes les RI. De plus, un phénomène mondial peut avoir des influences différentes selon les pays (ex : flambée des prix alimentaires touchent plus les pays pauvres que les pays riches). A quoi sert la théorie ? Construire un ensemble de connaissances de façon organisée, pour donner sens à des principes généraux d’action dans un domaine

CONSTITUTIONNEL GENERAL Chap.1 Prb: Quels sont les éléments qu'il faut pour qu'il y ait un État? Intro: La notion d'état est une notion qui est assez récente. Elle date de la fin du Moyen Age et début de la Renaissance. Jean Bourdoin, Machiavel: premier à utiliser le mot état. L'état recouvre tout organisation politique générale (République, cité, monarchie; naissance 16éme siècle) Section1: LA NOTION D'ETAT 2points de vue pour la définir; -les éléments constitutifs de l'état

et vont devenir une famille, dynastie; la maison d'orange. En 1613, en Russie, nouvel état avec la dynastie des Romanov. Au centre et au sud de l’Europe il ne se passe rien. L’empereur est encore influent. En Italie on va inventer le mot état : Machiavel. « Le prince » rédigé en 1513 et publié en 1531. b) – les éléments constitutifs de l’état moderne. 7 Possession du sol par le seigneur = état. A partir du 16e siècle Territoire = cadre spatial de compétence et notion de frontière -> fondement essentiel

portant les interactions et les pratiques ; 3) donner sens à ces pratiques en expliquer la mise en œuvre. Comment théoriser les RI ?  Elles sont controversées dans le champ universitaire. Mais il y a plusieurs théories  une vision différente selon chacune de celles-ci. Donc : - les approches se concurrencent pour identifier des phénomènes complexes dans une dimension mondiale. - Les théories sont nécessaires pour élaborer des principes généraux qui donnent sens à la complexité. - Les connaissances

travers desquels cette Etat peut exister. I – La notion ou le concept d’Etat Le concept d’Etat étant relativement ancien, il a connu de nombreuses évolutions au fils du temps. A partir du XVIème siècle, sous l’influence Italienne avec l’auteur Machiavel, l’Etat évoluera vers des significations nouvelles ou il sera entendu comme l’organisation politique d’un pays ou parfois le pays lui-même qui est gouverné. Aujourd’hui, la définition de l’Etat peut être articulée autour de 2 éléments ou de 2 critères

pour rayonner dans l’Europe entière. Renaissance est la rupture avec les valeurs du passé médiéval. Mais cette rupture fait problème. L’historiographie des lumières et celle du 19e siècle ont vu dans cette période, la naissance du monde moderne. Selon les lumières, la renaissance nait de la conscience humaine, de la rationalité… La redécouverte de l’antiquité latine puis grec aurait sapé la civilisation médiévale en substituant l’homme à Dieu, la raison à la foi, la conscience individuelle à une

juridique, au droit. Léon DUGUIT explique néanmoins qu’il y aurait une limitation de l’Etat par le droit uniquement si ce dernier n’était pas produit par l’Etat (par les citoyens par exemple). La théorie de Hans Kelsen… L’Etat c’est la contrainte, selon Kelsen. Il part du même principe que les théories allemandes. L’Etat c’est l’ordre de la contrainte centralisée. L’Etat est l’organe de la contraire. L’Etat exerce cette contrainte par le droit. L’Etat, c’est le droit. L’Etat, finalement, est l’ensemble