La Souveraineté Selon Machiavel

est l'une des œuvres majeures de la tradition philosophique occidentale, dont nul n'ignore plus aujourd'hui qu'elle a préparé l'avènement de la modernité politique. C'est là, en effet, que Jean Bodin élabore le concept clé de l'État moderne : la souveraineté, à partir duquel sera remodelé l'espace théorique de la pensée politique. Hobbes, Pufendorf, Locke, Rousseau, Kant, et, jusqu'à nos jours, philosophes et juristes y feront référence. La présente édition des Six Livres de la République est

la loi selon Dieu Selon St Thomas Dacin « Tous pouvoirs vient de Dieu à travers le peuple » 2. L’explication philosophique Elle apparait avec la réforme du protestantisme. Tous Chrétiens lisant la Bible est capable de l’interpréter, tout le monde peut se faire une opinion. C’est alors incompatible avec l’idée qu’il y a un Dieu unique. Apparait l’idée que l’organisation politique est une organisation humaine, selon la théorie

militaire (course à l’armement),géographique (grand espace), ... En fait, « est puissant l’Etat qui se présente comme tel » = puissance résultant d’une combinaison de facteurs : partenaires, domaines, contexte, relations bilatérales, multilatérales Machiavel (Le Prince) = analyse de la prise de pouvoir et sa conservation du souverain Hobbes (Le Léviathan, 1651) = relations internationales à l’état de nature. Ecole anglo-saxonne = tentations de domination et d’expansion de l’Etat, sources de conflits

fonction de l’état CHAPITRE 1 : LA NOTION D’ETAT Quel est le sens du mot état ? Il n’y a pas de sens objectif de l’État, car il n’existe pas dans la nature. Quel est la définition la plus pertinente pour éclairer la réalité juridique ? L’idée selon laquelle l’état serait une communauté national comportant certain caractère politique et juridique qui vont la distinguer des autres communautés (infra étatique / supra étatique ( Nation unis )) Caractère spécifique qui tient du fait que l’état dispose

mondialisation(A), la société mondiale (rapport aux grandes institutions qui s’imposent en nous) et l’ordre mondial (dimension intangibles des principes juridiques : observation d’une certaine discipline comportementale) (B), limites à la souveraineté(le principe de souveraineté n’est plus exclusif, il y a le principe de démocratie, les ONG etc., on voit alors que la dimension est devenu inclusive)(C). Ensuite nous verrons dans un chapitre 4, les données fondamentales systémiques (la mondialisation s’inscrivant

le monarque et lui demande de garantir le bonheur. Cette théorie est à la base du Libéralisme politique et elle va inspiré les E-U lors de leur déclaration d’Indépendance le 4 juillet 1776. D-L’origine de l’Etat chez Rousseau du contrat social Selon Rousseau dans l’état nature l’Hô est bon et intelligent .Dans cet état les Hô vivent bien ,c’est le bien-ê qui prédomine. Cet Etat nature va ê pervertit par la propriété. C’est pour rétablir l’égalité que les Hô vont créer l’Etat. Ils vont s’en remettre

parlementaires défendant leurs privilèges. Il y eut de nombreuses discussions à ce sujet, surtout sous Jacques Premier Stuart, qui prétendait imposer l'absolutisme. Cependant, on ne voit pas apparaître pour autant une doctrine cohérente de la souveraineté populaire. En quelque sorte, la doctrine suivra la révolution. Il y a pas mal de théoriciens qui sont dans cette ligne, tels que Francis Bacon. Francis Bacon Partisan de la prérogative royale, mais pas de l'absolutisme, il a des idées de patriote

le latin. Les universités disposaient d'un quasi-monopole dans l'éducation et la diffusion de l'information. Les puissantes universités de Bologne, de Paris, de Salamanque, d'Oxford et de Cambridge, étaient seules habilitées à diffuser le savoir, selon les méthodes éprouvées de la scolastique. Le droit était l'une des principales disciplines dans ces universités. Le savoir était ainsi réservé aux clercs, qui disposaient de l'éducation nécessaire à la compréhension des textes. L'imprimerie permit

conséquence inéluctable du développement naturel de la société et des rapports de force qui s'y exercent. → Dans le premier cas, l'État est choisi, dans le second, il est, en quelque sorte, subi. 1) L'État, produit d'un acte de volonté : le Pacte social Selon cette conception, la formation de l'État est le fruit d'un accord de volonté des hommes, soucieux de mieux défendre leurs intérêts et de garantir les libertés au sein de la société. Ils s'associent de façon délibérée par une sorte de contrat, pour

civil, par opposition ltat de nature. Jean BODIN est n en 1530 et est mort en 1596. Il a crit en 1576 un ouvrage intitul Les six livres de la Rpublique. Il explique comment, dans cette Rpublique, le prince peut exercer le pouvoir et comment la souverainet lui permet dorganiser la socit. Il a diverses missions faire les lois, juger, investir les officier... Une fois sa thorie labore, on peut dire que le mot tat entrera dans le langage courant. Au XVIe sicle, on assiste une priode o le nombre des