La Superstition Dans Candide

atroces de la justice, Voltaire passera au crible l’histoire de l’humanité dans ce qu’elle a de plus horrible pour réveiller les consciences et dire non aux superstitions, au fanatisme, au « despotisme de l’esprit », à l’intolérance. Il ira même jusqu’à démontrer que le fanatisme est contraire aux principes religieux dans son ouvrage « Candide » où il fait preuve d’un grand savoir théologique, prônant ainsi l’alliance de la foi et de la raison. Enfin, tout en restant modéré et pragmatique, Voltaire

articles de dico, contes philosophiques*Roman*Théâtre ; création du drame bourgeois et renouvellement de la comédie*Prédilection pour la satire et l’ironie | Thèmes dominants | *Critique de : préjugé, superstition, esclavage, guerre, dogmes religieux, despotisme(=pouvoir absolu et arbitraire) | | Candide, Voltaire. Les confession, Rousseau. L’encyclopédie. Montesquieu Lettre persanes. | XIXème siècle | Mouvements | LE ROMANTISME ; mouvement artistique et littéraire rupture avec le classicisme

prétérition qui consiste à dire ce que l’on ne veut pas dire, l’hyperbole et l’ajout de commentaires décalés, sont aussi utilisés. Ainsi, l’ironie a une place prédominante dans les textes des Lumières. Notamment utilisée contre l’ignorance, les superstitions et les persécutions, elle joue un véritable rôle pédagogique en ralliant les lecteurs grâce au rire, et en les habituant à se méfier des apparences. Bien plus tard, l’ironie sera utilisée par G. Orwell pour dénoncer le totalitarisme stalinien.

interrogation socio-politique sur les fondements du droit, du pouvoir et de la liberté individuelle. Deuxièmement, une pensée essentiellement laïque. La grande majorité de la population croit en Dieu à cette époque alors que les philosophes combattent les superstitions et les abus de l’Eglise qui entravent le progrès. Ensuite, une grande confiance dans l’esprit humain. En quatrième lieu, un grand rêve de retour à la nature. A partir de 1750, apparait une grande sensibilité et des thèmes nouveaux qui seront développés

grand écrivain français, il est le symbole des lumières. Ses œuvres philosophiques en proses on fait de lui un écrivain intellectuel et engagé défendant les causes de la justice, de la vérité et de la liberté de penser. Ses principales œuvres sont Candide, Lettres philosophiques et Dictionnaire philosophique. 2) Résumé, chapitre apprécié, passage choquant Micromégas est un homme gigantesque (39 kilomètres de haut) et très intelligent venant de l’étoile Sirius. Il est banni de sa planète après avoir

Amazan dans différents pays, simplement par amour Sources : Voltaire pour ses sources a pu s'inspirer de son propre travail, La Princesse de Babylone met en scène plusieurs personnages, dont deux principaux, Amazan et Formosante, qui comme dans Candide, sont amenés à voyager. C'est également le cas pour son autre œuvre Zadig ou la destinée. Construction : La Princesse de Babylone se compose de 22 Chapitres, titre des chapitres, (dans l'ordre) : L'arrivé d'Amazan ; L'accomplissement de L'Oracle ;

son théâtre bourgeois Voltaire – Histoire des voyages de Scarmentado 1516: Similitudes avec Candide: Paroles imprudentes prononcées devant un Inquisiteur par un personnage naïf & qui va amener à 1 punition, point de vue naïf du personnage principal. Antiphrase quand l'inquisition vient le chercher. L'auteur est burlesque mais pas le personnage. Personnage va recevoir coups de baguettes comme Candide. Voltaire accuse implicitement Eglise de cupidité Thomas More – L'utopie: Critique des richesses

Textes : L’ingénu (x2) Candide (x2) Zadig (x2) L’ingénu : Voltaire (1767) Huron (indien du Canada) arrive en Bretagne sur un bateau anglais et après une discussion découvre que l’Abbé de Kerkabon est son Oncle. Vit donc avec l’Abbé et sa sœur Mlle de Kerkabon. L’Abbé veut en faire son héritier. L’Ingénu (texte 1 : p.82) I. Le huron et les écritures 1/ La Bible L’Abbé lui fait lire la Bible, il veut qu’il rentre dans les ordres. Il le lit avec naïveté : « il veut

religion qui imposerait des rites, des dogmes ou des prêtres, religion qu'il critique ouvertement dans Candide. Il défend donc une religion de tolérance, « naturelle ». Il prend la défense de Calas, un protestant condamné à mort par intolérance et obtient sa réhabilitation mais ne réussit pas à obtenir celle du chevalier de la Barre. Sa devise est « écrasons l'Infâme », c'est à dire la superstition et toutes les formes de fanatisme. • Rousseau, lui, est théiste. Dans le Rêve de d'Alembert, il pense

Tolérance, Voltaire invite à la tolérance entre les religions et prend pour cible le fanatisme religieux (plus particulièrement celui des jésuites chez lesquels il a fait de brillantes études étant jeune homme) et présente un réquisitoire contre les superstitions accolées aux religions. Dictionnaire philosophique (1764) : Le Dictionnaire philosophique ou La Raison par alphabet publiée sous le titre de Dictionnaire philosophique portatif, qui a été conçue par son auteur comme une machine de guerre contre