La Superstition Dans Candide

ne peut pas s’identifier) est une marionnette entre les mains d’un destin absurde. Ces situations extrêmes dans lesquelles les personnages se retrouvent servent à illustrer les aspects d’une thèse. Chaqu’un de ses contes a un objet précis : dans Candide, qui rejoint le goût public, il se moque de l’optimisme. Voltaire et les autres Voltaire est contre l’idée du déterminisme (Montesquieu) et de la Providence (Rousseau) des croyants. Rousseau est de l’avis que «tout est bien selon l’ordre voulu

bourgeois-Prédiction pour la satire et l'ironieThèmes dominants :-Critique du préjugé , de la superstition , de l'intolérance , du fanatisme , du despotisme , de l'esclavage, de la guerre , des dogmes religieux-Recherche du bonheur et d'une nouvelle organisation politique et socialeAuteurs et œuvres :-Montesquieu , lettres persanes (1721) de l'esprit des lois (1748)-L'encyclopedie (1751-1772)-Voltaire , Candide (1759) dictionnaires philosophique portatif (1764)-Diderot , le neveu de Rameau (1762)

prédominer. La question qui se pose alors, est que si la fable est dangereuse, pourquoi et comment Voltaire utilise-t-il le conte pour transmettre des idées ? La fiction voltairienne. Voltaire est l’auteur de plusieurs romans fictifs tels que Candide, L’Ingénu, La Princesse de Babylone… Malgré le succès de ses œuvres, Voltaire assume mal cette paternité car il considère le genre romanesque comme une esthétique rétrograde. Cependant, il voit en ce genre littéraire une manière de diffuser ses idées

une religion qui imposerait des rites, des dogmes ou des prêtres, religion qu'il critique ouvertement dans Candide. Il défend donc une religion de tolérance, naturelle. Il prend la défense de Calas, un protestant condamné à mort par intolérance et obtient sa réhabilitation mais ne réussit pas à obtenir celle du chevalier de la Barre. Sa devise est "écrasons l'Infâme", c'est à dire la superstition et toutes les formes de fanatisme. Rousseau, lui, est théiste. Dans le Rêve de d'Alembert, il pense que

respect de l'humanité. Les philosophes défendent cette nouvelle vision de l'homme et du monde en étant des écrivains militants et engagés : - Montesquieu : L'Esprit des lois (1750), Lettres persanes (1721) - Voltaire (contes philosophiques) : Candide, Zadig, Micromégas, l'Ingénu … - D’Alembert : Discours préliminaires (1751) - Diderot : Les Pensées philosophiques (1745) - Rousseau : Discours sur les Sciences et les Arts (1750) 3) Qu’est ce que l’encyclopédie ? "Monument des progrès

siècle, pour évoquer « la lumière naturelle » de la raison. Les philosophes du XVIIIe siècle font des « Lumières » le mot d’ordre de leur courant, soulignant, par la métaphore, leur volonté de lutter contre les ténèbres de l’ignorance et de la superstition. On retrouve la même image en Allemagne (Aufklärung) et en Angleterre (Enlightment). Le terme sert bientôt à désigner dans toute l’Europe l’esprit philosophique du siècle, ses acteurs et enfin le siècle tout entier. · Un contexte favorable

caractéristiques du conte philosophique. 1/ La reprise d'un genre traditionnel : Le conte. Les contes de Voltaire, composés de court chapitres, s'ordonnent, comme dans le conte traditionnel, autour d'une intrigue fantaisiste. Par exemple, nous avons Candide évoquent de nombreux événements d'actualité (comme le séisme de Lisbonne en 1775) et quelques personnages réels ( les princes rencontrés à Venise), cela sans respecter la chronologie. On retrouve ainsi dans les contes de Voltaire des caractéristiques

Candide ou l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES − Candide − Cunégonde − Pangloss − Cacambo − Martin − La vieille − Jacques − Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE − Un voyage initiatique à travers le monde entier − Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale − Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie ➢ L'intolérance et le fanatisme ➢ L'esclavage et la guerre L’auteur

dans Micromégas, l'auteur dénonce l'absurdité de la guerre entre les Turcs, les Russes et les Autrichiens. Dans le Monde comme il va, Voltaire critique la guerre entre les Perses et les Indiens, dont les soldats et capitaines ignorent la cause. Dans Candide, l'auteur procède à une satire de la guerre entre les Abares et les Bulgares qu'il juge comme « le premier mal du monde », grâce à de nombreuses amplifications, gradations et accumulations à caractère le plus souvent ironique. Par ailleurs, nous

philosophe allemand Kant propose une devise qui peut définir les Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! ». En effet, les philosophes des Lumières se servent de leur raison librement, tout en se détachant des dogmes, des superstitions et des préjugés. Ce mouvement ne peut pas se détacher de la naissance des sciences modernes (développement de la biologie, méthode expérimentale, volonté d'expliquer le monde par des lois physiques…). L'Encyclopédie rédigée sous la direction de