La Symbolique Des Fenêtres

PARTIE I OMBRE ET LUMIERE : UNE SYMBOLIQUE POUR DECRIRE LE MONDE REPRESENTE Dans cette première partie, nous allons étudier les notions d'ombre et de lumière dans la perspective du texte de théâtre : dans le décor, les accessoires et dans la mise en scène. CHAPITRE 1 THEATRALITE COMME METAPHORE DE LA VIE Au théâtre, l'ombre et la lumière vont avoir une grande importance, puisqu'elles vont permettre le vu et le non-vu. L'organisation de l'ombre et de la lumière provient d'un choix de l'auteur-metteur

initiale ?   Tout d’abord, il faut savoir que le nom de la scène du balcon est d’ores et déjà une première interprétation du spectateur. En effet, à aucun moment, le metteur en scène mentionne qu’il s’agit d’un balcon mais ce dernier fait allusion à une fenêtre. L’imaginaire collectif a transformé cet élément scénique en balcon.   Pourquoi la scène a-t-elle autant marqué l’imaginaire collectif ? C’est, en partie, car elle témoigne d’une grande spiritualité. En effet, c’est la première fois depuis leur rencontre

Lecture analytique – Les Fenêtres - Baudelaire D : ce poème parle des fenêtres et de ce qu’elles cachent. C : poème en prose P : dresser un tableau urbain et donner aux fenêtres une symbolique particulière Préambule Ce poème fait partie des scènes de la vie parisienne si souvent décrites dans le recueil et qui font écho aux tableaux parisiens, poèmes en vers dans les Fleurs du Mal de Baudelaire. Ici, le narrateur observe la ville de sa fenêtre et à travers les fenêtres. Il est ému devant les destins

................................................ 4 1.1 1.2 1.3 1.3.1 1.3.2 2 LE DATAMINING .............................................................................................................................. 4 LES DONNEES SYMBOLIQUES ........................................................................................................... 5 PRESENTATION DU LOGICIEL SODAS.............................................................................................. 7 Fonctionnement

précise des étages et de la distribution de l'espace dans la maison Vedel-Azaïs apporte la garantie que cette recherche sur l'espace n'est pas illusoire ; alors apparaissent de façon plus importante les notations concernant l'air, l'atmostphère, les fenêtres et les portes, un ensemble de systèmes propres à l'écriture de Gide.. 4) Il reste à faire une synthèse de toutes les découvertes a) d'une part en écartant tout ce qui n'est pas absolument significatif. b) en mettant en relation les éléments que

LA FENÊTRE dans l’histoire de l’art INTRODUCTION p.3 La fenêtre, frontière symbolique: p.4 - La fenêtre ouverte sur le monde p.5 - La fenêtre symbole d’un espace intérieur p.6-7 - La fenêtre, paraître p.8 SOMMAIRE La fenêtre ouverte sur l’imaginaire: p.9 - La fenêtre, un cadre descriptif p.10 - La fenêtre comme illusion p.11-12 - Interpénétration intérieur/extérieur p.13-14 La fenêtre, un objet esthétique: p.15 - La fenêtre devient oeuvre: par l’opacité p.16 - La fenêtre

Baudelaire consacre un de ses Petits Poèmes en prose à un objet inattendu et banal : les fenêtres - objet aussi apprécié des peintres (Vermeer, Rembrandt). Or, Baudelaire était un passionné de peinture. Rappel de la question et axes : De ce nouveau « tableau parisien » qu'il compose, Baudelaire fait une sorte d'apologue paradoxal où il montre que les fenêtres fermées sont plus intéressantes que les fenêtres ouvertes. Mais il va plus loin : il propose une réflexion qui dépasse l'anecdote du tableau

texte] Baudelaire consacre un de ses Petits poèmes en prose à un objet inattendu et banal : les fenêtres – objet aussi apprécié des peintres (Vermeer, Rembrandt). Or, Baudelaire était un passionné de peinture. [Rappel de la question et axes] De ce nouveau « tableau parisien » qu’il compose, Baudelaire fait une sorte d’apologue paradoxal où il montre que les fenêtres fermées sont plus intéressantes que les fenêtres ouvertes. Mais il va plus loin : il propose une réflexion qui dépasse l’anecdote du tableau

vitraux de plus en plus allégés au niveau de la structure avec une décoration de plus en plus chargée ; apparition des rosaces (gothique rayonnant) puis formes de flamme (gothique flamboyant)avec une apothéose de dentelle de pierre.Il y a toute une symbolique derrière cette explosion de couleurs : La lumière blanche qui passe d'un coté du vitrail, ressort colorée et magnifiée de l'autre coté ; De même ne sommes nous pas comme ces vitraux, qui, si nous nous laissons traversés par la lumière du christ

l’œuvre. La frontalité s’inscrit dans la verticalité de la toile. Le couple est harmonieux, ils ont tous les deux un visage oval et allongé. La fourche attribu symbolique du paysan : accroche du spectateur. Comme s’il s’agissait d’accéder à un niveau de compréhension et d’entendement. La forme pyramidale du toit est pleine de cette symbolique. Le titre de l’œuvre fait référence aux églises gothiques. En 1923 Wood suivait les cours de l’Académie Jullian à Paris. Ici pourtant une simple ferme devient