La Symbolique Des Fenêtres

Présentation 1. Il s’agit d’un tableau de Marc Chagall, intitulé Paris par la fenêtre et peint en 1913. Cette toile se trouve dans un musée de New York. 2. Marc Chagall est un peintre d’origine russe (1887- 1985). Il s’installe à Paris en 1910, mais retourne en Russie à diverses reprises. Il est naturalisé français en 1937. Il s’inspire de la tradition juive et du folklore russe comme en témoignent particulièrement bien ses représentations de La Bible. Il n’appartient à aucun

1 XXXV. Les Fenêtres Celui qui regarde du dehors à travers une fenêtre ouverte, ne voit jamais autant de choses que celui qui regarde une fenêtre fermée. Il n'est pas d'objet plus profond, plus mystérieux, plus fécond, plus ténébreux, plus éblouissant qu'une fenêtre éclairée d'une chandelle. Ce qu'on peut voir au soleil est toujours moins intéressant que ce qui se passe derrière une vitre. Dans ce trou noir ou lumineux vit la vie, rêve la vie, souffre la vie. Par-delà des vagues de toits, j'aperçois

il est « Tête nue. Sans épée », il se place tout en bas de la société. Ces constats d'à première vue nous sont confirmés dès la première scène, dans laquelle Ruy Blas exécute les ordres de Don Salluste: « Ruy Blas, fermez la porte,-ouvrez cette fenêtre. Ruy Blas obéit »(v.1). Nous repérons les impératifs employés par Don Salluste, les termes respectueux de Ruy Blas, « Seigneur »(v.59). Don Salluste et Ruy Blas forment donc un couple maître-valet caractérisé par leur attitude, leur langage et aussi

première phrase du poème: "la fenêtre" trace un cadre et délimite la description qu'elle annonce. *Le jeu des contraires/opposition (les antonymes): - le grand et le petit : la nue (nuage,brouillard)/la goutte - l'élémentaire et le familier : pluie, eau, terre/plume, encrier... - le haut et le bas: terre/nue - le vertical et l'horizontal : descend / termine mon horizon - l'intérieur et l'extérieur : va et vient entre la fenêtre - vue sur l'extérieur - et la pièce

que la meurtrière, Milady, est tuée. On peut se demander comment les lieux soulignent la gravité du geste qui va être accompli. 1) Toutes ces actions sont accomplies dans des lieux écartés : les tentures de l’église chez Stendhal : «toutes les fenêtres hautes de l’édifice étaient voilés avec des rideaux cramoisis», la traversée de Milady et du bourreau dans Les Trois mousquetaires,la présence de Tchen dans une chambre calme qui s’oppose à la vie de l’extérieur : «il y avait encore des embarras

parents de son ami. En revanche, parvenue en Amérique, elle s’ engage dans un mouvement antiraciste : « elle lève aussi un poing rageur ». Le commentaire  Vous commenterez le texte de Victor Hugo (texte B) de "Fantine jeta son miroir par la fenêtre" jusqu’à à la fin du texte, à partir du parcours de lecture suivant : - Comment Hugo montre-t-il le sort de Fantine ? - Quel effet produit la description des différentes étapes de la déchéance matérielle, physique et morale de Fantine

franchissant les palissades (première transgression) ; la princesse est dans son « cabinet », lieu clos, intime, mais « toutes les fenêtres en [sont] ouvertes » : la fenêtre ici, comme ailleurs dans le roman (la chambre du marchand de soieries), sert à la fois de frontière, d’obstacle, mais aussi d’accès, qui permet de voir sans être vu (« Il se rangea derrière une des fenêtres, qui servaient de porte, pour voir ce que faisait Madame de Clèves »). Elle est en même temps un écran, même ténu, entre le regard

le cycle des saisons dont Proserpine est la déesse. La fenêtre au dernier plan est comme ouverte sur la vie sur terre du personnage, comme un passage qu'elle semble ne pas voir en mordant dans le fruit. Le poème en haut de la toile est là pour rendre plus universelle le situation de Proserpine. Il était dans l'habitude de Rossetti de disposer des poèmes sur chacun de ses tableaux. L'ensemble du tableau est plutôt sombre, toutefois le fenêtre éclaire la peau de le déesse de façon à contraster avec

défilé des voitures sur les Champs Elysées, au chapitre IV de la deuxième partie de l'Education Sentimentale de Flaubert. Cette fonction symbolique prend parfois une valeur annonciatrice. La description n'est plus alors seulement symbole de significations immédiates, elle préfigure ce qui va advenir du personnage ou de l'action dans la suite du récit. La symbolique des descriptions peut se faire par connotations du caractère, de sa condition sociale ou encore par son physique, sa tenue vestimentaire

vraisemblablement, cela offre une lumière diffuse) La lumière vient d’une fenêtre au fond à droite ; les éléments de mobiliers sont sobres et on n’en voit que des détails, cette matérialité est négligeable gandhi_rouet_imge_annotee Composition : le regard balaye la photo de gauche à droite ; il passe rapidement au travers des jambages du rouet pour se focaliser sur le personnage. Malgré l’emploi du flash, la lumière est diffusée depuis la fenêtre, notamment par le mur chaulé qui a la particularité de renvoyer