La Sémiotique Littéraire

couleurs !) en maîtrisant pour cela un autre code écrit, celui des chiffres et des nombres. Le discours oral de l’enseignant mais aussi l’interaction verbale entre celui-ci et les élèves s’a(e!)ncre sur de l’écrit ou de l’inscrit, sur un objet sémiotique, beaucoup plus souvent que sur un objet réel (cf. les anciennes « leçons de chose »). Cette sémiotisation des supports de l’action didactique est caractéristique de cette littéracie dont je parlais. Ce n’est pas de la « force des choses » qu’on

peut être considérée comme une théorie de la parole efficace liée à une pratique oratoire. » À ses débuts, la rhétorique s'occupait du discours politique oral, avant de s'intéresser de manière plus générale aux textes écrits et surtout aux textes littéraires et dramatiques, discipline nommée aujourd'hui la « stylistique ». L'art de persuader a progressivement cédé la place à un art de bien dire, qui restreint la rhétorique à un inventaire de figures relevant des ornements du discours. D'après l'opposition

- intentionnel, c'est-à-dire s’il est utilisé cosciemment par un individu pour communiquer quelque chose ; - non intentionnel, c'est-à-dire phenomenes qui se produisent tout naturellement. La science qui etudie les signes est la semiotique ou semiologie. Les signes puevent etre classé à partir du rapport existant entre leur contenu et leur forme : - icône, s’il y a un lien de ressemblence entre l’idée qu’il véhicule et la forme qui lui est associé ; - symbole, s’il

depuis les années 50, le conte populaire fait l’objet d’un regain d’intérêt dans plusieurs domaines des sciences humaines - théorie de la littérature, sémiotique et linguistique, anthropologie, psychologie. En réalité, cet intérêt n’est pas nouveau : on pourrait dire qu’il remonte à la fin du 17e siècle époque qui voit naître le conte comme genre littéraire sous l’impulsion de Perrault, dont les Contes s’inspirent du folklore. Cependant, ce sont les frères Grimm, auteurs d’un recueil de 156 contes intitulés

sillonnant et saccadé. Les tables paraissent factices (aucuns pieds ne semblent les tenir), tels des plateaux volant où reposent les objets. En bas à gauche, la présence d'une plume, d'un journal, d'un cendrier ou d'un encrier évoque l'activité littéraire de cette époque mais aussi la présence de quelqu'un (client ou artiste) qui est spectateur et témoins de la scène. Au centre de l'oeuvre, une carafe d'eau sur un plateau d’argent, un verre d'absinthe rempli accompagné d'un verre et d’une pelle pour

" Pour moi nul n'a le droit de se dire auteur, c'est-à-dire créateur, que celui à qui revient le maniement direct de la scène". Antonin Artaud Analyse de la citation et rappels d'histoires littéraires La grande théorie d'Antonin Artaud tend à affirmer clairement que ce n'est pas le texte qui fait le théâtre mais que c'est la mise en scène qui est le véritable fondement de la création théâtrale. Cette idée qui se heurte à toute une tradition est exprimée dans cette citation sur un mode polémique

La mystique, le sens et la signification : logique d’une critique de la critique littéraire (Des pistes pour une didactique de la critique littéraire) Urbain Amoa Université Charles-Louis de Montesquieu, Abidjan - Côte d’Ivoire amoa_lifep@yahoo.fr Synergies Pologne n°6 - 2009 pp. 125-134 « Peuples ! écoutez le poète ! Ecoutez le rêveur sacré ! (…) Homme, il est doux comme une femme. Dieu parle à voix basse à son âme Comme aux forêts et comme aux flots. (…) Car la poésie est l’étoile

1. Qu'entend-on par lecture littéraire ? Annie Rouxel, maître de conférences en littérature et didactique, Centre d'étude des littératures ancienne et moderne, Université de Rennes-II et IUFM de Bretagne. L'entrée de la littérature dans les nouveaux programmes de l'école primaire invite à interroger non seulement la notion de littérature mais son approche par la lecture littéraire. Quel sens donner à ce terme problématique ? Entre émotion et approche cognitive, quelle posture de lecture

filtrage sémantico-logique de la langue, il existe une précompréhension qui est sociale, fondée sur le goût, le comportement, c'est-à-dire sur « les slogans du bien-penser ». Nous retrouvons la même idée chez Itamar Even-Zohar (1980 : 65) : tout code sémiotique transmet des renseignements sur « le monde réel » suivant des conventions culturelles. Il existe un « répertoire », un système structuré, de « réalèmes » (des « realia », des éléments provenant du « monde réel »), qui entre dans des relations intra-

Sources : Reuter, Yves, Introduction à l’analyse du roman, Dunod, 1996 Jouve, Vincent, La poétique du roman, SEDES, 1997 Gérard Genette, Figures III, Seuil, 1972 Ce document vous présente quelques notions centrales pour l’analyse du texte littéraire. Lisez-le et essayez surtout de comprendre, sans vous préoccuper à ce stade de mémoriser tous les termes techniques qui y figurent. Texte Le texte, du latin textus (tissu), est un ensemble de mots corrélés entre eux afin de constituer une