La Theocratie Royale

disparition du butin, liée à la fin des guerres d'expansion, est donc l'une des causes principales de la fragilisation du système. Le butin permet en effet au roi de récompenser les fidélités sans pour autant aliéner ses biens propres et les fiscs royaux. Au cours du règne de Louis le Pieux, l'essor territorial ne prend plus la forme de campagnes militaires victorieuses, mais de lents efforts de grignotages de terres à l'Est et en Espagne. La part due au roi du versement des amendes et les nominations

par un jeune pape de 37 ans, Innocent III. IV. L'apogée de l’Église et les défaites de l'Empire. A. Innocent III : incarnation de la théocratie (1998 – 1216) Va mener l'église vers un rayonnement méditéranéen, « De même que la lune reçoit sa lumière du soleil, de même la dignité royale n'est qu'un reflet de la divinité pontificale », c'est cela la théocratie, incarnée par Innocent III, car d'après lui tous les pouvoirs politiques appartiennent à la papauté. Suprématie incontestable, suprématie

sont de cette orig. Chute du dernier carolingien en 987 et dynastie des capétiens ensuite dure jusqu’au XIXème s. Dès 987 on trouve le M-A classique = époque féodale et ce jusqu’au début du XIIIème s : se caractérise par affaiblissement du pouv royal, morcèlement du terr en petites principautés + prérogatives régaliennes tombent entre les mains des seigneurs (justice, législation, impôts). Début du XIIIème s : féodalité se terminant avec la bataille de Bouvines en 1214 : marque la fin de la « féodalité

Testament où Saül est oint du Saint Chrême [réf. nécessaire] par Samuel puis à sa suite David. Sacre déjà repris par les Wisigoths en Espagne un siècle plus tôt. Le roi est alors « un nouveau David », à la fois roi et prophète, ce qui mènera à la théocratie royale puis impériale de Charlemagne, le gouvernement des hommes par le père terrestre à l'image du Père Céleste, le pouvoir spirituel et temporel en un seul homme à la foi évêque de l'intérieur et de l'extérieur. -------------------------------------------------

assurent le commandement des troupes et qui assurent le gouvernement des provinces. Parmi les principaux officiers du palais, on a un chancelier qui est chargé de la correspondance, on a quelqu'un qui gère le trésor public et un commandant de la garde royale. On a l'armée qui est très importante dans la politique alexandrine mais qui est peu nombreuse. Alexandre convoque souvent l'armée pour lui communiquer ses décisions, mais il parle essentiellement aux macédoniens et aux grecs. L'armée n'a pas d'autorité

effectivement, ces régimes fonctionnaient bien avec l’équivalent d’un Sénat romain. Au moment de la conquête, la Gaule est habitée par environ 85 tribus, dont 5 seulement ont échappé à la révolution du Ve siècle et qui ont conservé un gouvernement royal : les Atrébates (cité d’Arras et région d’Artois), les Arvernes (Vercingétorix ; Auvergne) ; les Carnutes (Chartres) ; les Senons (sens) et les Nitiobroges (Agen). Les tribus se rendent compte qu’elles sont faibles, et certaines cherchent à se regrouper

éclaté Cette dynastie règne sans discontinuité de 751 à 888. Elle nait en faite d’une usurpation de pouvoir, effectivement en 751, Pépin le bref (maire du palais) écarte le dernier roi mérovingien, s’empare du pouvoir et fonde la 2ème dynastie royale franque. Cette substitution de pouvoir a des effets sur la conception même du pouvoir. En effet le nouveau roi souhaite légitimer son pouvoir. On va assister à une tentative d’unification de l’occident qui vise à restaurer l’empire romain. Malheureusement

Casablanca, pour proposer des amendements à la Constitution. L’intégralité de la conférence est disponible sur CD-ROM. Le berbériste Ahmed Assid, philosophe, militant de la cause berbère et membre du conseil d’administration de l’Institut Royal de la Culture Amazighe. Il est connu pour ses positions vigoureuses en faveur de la laïcité au Maroc. Le libéral Ali Belhaj, chef de parti (Alliance Des Libertés), homme d’affaires et ancien parlementaire. Libéral convaincu, il a redonné de la

étaient des écrits jugés injurieux et séditieux qui furent affichés dans les rues de Paris et dans diverses villes du royaume (Tours, Orléans...) dans la nuit du 17 au 18 octobre 1534, Ces affiches furent placardées jusque sur la porte de la chambre royale de François 1er au château d'Amboise, ce qui constituait un affront envers la personne même du roi et sa foi. Cet épisode marque la radicalisation de François Ier contre les partisans de la Réforme contre lesquels les épisodes répressifs n'avaient

envoyés pour revoir les jugements du roi dans tout le royaume. Petit à petit, le roi suzerain va devenir un roi souverain à partir de la fin du 13ème siècle. A cette date, des lé­gistes, qui sont des juristes, dégagent ce principe de la souveraineté royale; le roi est au-dessus de tous et tous les sujets du royaume relève directement de lui. Chacun doit une obéissance inconditionnée au roi devenu souverain. Le roi détient alors l'autorité suprême dans l'État. B/ L'INDEPENCANCE DU ROI VIS-A-VIS DE