La Theocratie Royale

que par l’empereur d’orient Or, à Byzance, l’empereur Constantin VI vient de se faire détrôner par sa mère Irène ⇨ trône vacant Léon III profite de la messe de noël pour couronner Charlemagne empereur B) La théocratie royale carolingienne et ses conséquences Théocratie : pouvoir venant de Dieu s’exerçant par l’intermédiaire du roi Eglise et royauté sont confondues 1) L’alliance du trône et de l’autel - Courant 3ème siècle : lien politique entre eux - 380 : Edit de Thessalonique :

sacré et le profane) et également le SACERDOTALISME (pouvoir politique des religieux). Religion et Politique : quelle place pour Dieu ? Les philosophies de Saint-Augustin et de Saint Thomas Saint Augustin : la politique comme Cité de Dieu (théocratie) Quelle évolution décisive est apportée par Saint-Augustin à la pensée politique d’avant la révélation ? L’introduction de Dieu bien sûr en tant que fondement de la politique. Partons de l’onto-théologie d’Augustin : les hommes sont égaux, mais

science du droit, a servi a dégagé des concepts politiques. Les juristes du roi de France se serviront à partir de Moyen Age, du droit romain pour construire des notions d'état ou de souveraineté. Il s'agissait de construire juridiquement le pouvoir royale et d'affirmer sa supériorité sur les autres types de pouvoir (pouvoir politique concurrent sur le territoire français => les autres seigneurs du Royaume), l'église et le Pape... Les études du concept d'état ne concerne pas seulement les structures

véritable législation qui s’applique à tout le Royaume. Des noms tels que constitutio, edictum, decretio, proeceptio étaient rares sous les Mérovingiens, mais ces dispositions se sont multipliées sous les Carolingiens du fait des progrès de l’autorité royale (souvent de le cadre de plaids généraux) et prennent le nom de capitulaires. Ces capitulaires ont été analysés et sont divisés en deux catégories : les capitulaires ecclésiastiques et les capitulaires séculiers. A) Les capitulaires ecclésiastiques

père chair dans le royaume de Babylone -4s à 539 avant JC, apogée vers 2000 avant JC car des sociétés s’unissent pour établir pouvoir royal qui existe son influence en Phénicie -texte de nature juridique plus vieux que le code d’Hammourabi comme le code d’Ournama ; qui reprend décision de justice ; code de l’Iminisrar en sumérien -code d’Hammourabi émane du pouvoir royal ; origine divine, manifesté par l’image qu’il présente sous forme de prologue -droit descendance divine -les paroles sont des règles

100 lances. En plus, dans les moments de combat on a des compagnies de petites ordonnances surtout en Guyenne et Normandie, c'est 400 hommes. On a des gardes d'archers en paroisse qu'on lève en cas de nécessité. Et le développement d'une artillerie royale. C'est comme ça que se finit la guerre de Cent Ans avec la reconquête de la Normandie et la Guyenne. Boris Bove : « la formation de cette armée permanente contribua a celle d'un milieu professionnel désormais isoler du reste de la société ». Donc

le pouvoir et son titulaire, c'est plus à la personne du roi qu'à sa fonction qu'ils prêtent serment. De plus, quelques personnes sont encore plus proches du « Rex Francorum », comme se nomme le roi chez les Mérovingiens. Il s'agit de la garde royale, qui prête un serment beaucoup plus profond (Le « Mundium »). La relation qu'entretient le roi avec le peuple est donc d'essence contractuelle mais cet aspect ne rend pas le roi plus puissant puisque s'il ne remplit pas ses fonctions, ses sujets

victoire du Pape contre l'Empereur a laissé le Saint-Siège affaibli, tandis que montait en puissance le roi de France (saint Louis, arbitre de la Chrétienté; politique hégémonique de Philippe le Bel) ; - affirmation des légistes au sein du gouvernement royal ; - portée européenne du conflit. Plan : Portée extérieure et intérieure du conflit, rapp. "Le roi est empereur en son royaume", souveraineté du roi à l'égard du Pape et de l'Empereur et à l'égard de la féodalité en France. I. La naissance de

les maires du palais d’Austrasie et de Neustrie sont ceux qui détiennent véritablement le pouvoir. Ces attributions sont étendues, il est le premier conseiller du roi. * Le compte du palais : Il s’occupe de la justice, il préside le tribunal royal. * Le siniskalk : le sénéchal. C’est le doyen. Il est en charge du ravitaillement du palais (en nourriture), et surveille l’approvisionnement du royaume. * Le Comes stabuli : le compte de l’écurie. Il s’occupe des chevaux du roi, et de la cavalerie

reconnaissance à la religion d’Etat. §2) Organisation de l’église. A) Communautés locales. B) Instances hiérarchiques supérieures. C) Reconnaissance de tribunaux propres. Chapitre 2) La gaulle franque. Section 1) Construction du pouvoir royal. §1) Collaboration entre l’église de gaulle et le roi : facteur d’unification du royaume. §2) Pouvoirs des rois francs. A) Mundium. B) Bannum. C) Liens personnels roi avec fidèles. §3) Problème transmission pouvoir. A) Partage du