La Theocratie Royale

lien personnel entre les guerriers et leur roi qui leurs doit de leurs assurer protection. C’est cette assurance de protection qui notamment justifie le caractère patriarcal du pouvoir. Pour le caractère patrimonial, le roi considère que le pouvoir royal et le territoire sur lequel il s’établit sont sa propriété. A la mort de celui-ci, le territoire étant considéré comme appartenant au défunt roi, il est réparti de manière égale entre les fils du roi selon la loi salique qui écarte les filles de l’héritage

grand soutien du pouvoir _ Notion de théocratie royale c’est-à-dire que la royauté carolingienne = royauté chrétienne, elle est créée par un rite, le sacre, car il repose sur une conception du pouvoir, la théocratie, qui fait du roi un Dieu. Avant le roi se choisissait parmi les descendants légitimes du roi précédent mais c’était notamment l’aîné qui était choisi. A partir de Charlemagne et de son sacre en 800, le sacre fait le roi par onction divine. Théocratie = pouvoir politique + pouvoir religieux

surtout avec l’évêque Rémi de Reims. Il épouse une princesse chrétienne du nom de Clotilde et se fait baptiser en 493. Baptême important car il reçoit en quelque sorte l’approbation de l’empire romain d’orient car l’empereur lui envoie des insignes royaux. Il apparaît alors comme le fondé de pouvoir de l’empire de Gaulle. A sa mort en 511, il partage son royaume entre ses 4 fils. Des 4 fils de Clovis il n’en restera qu’un suite au nombreux assassinats, il s’agit de Clotaire qui récupère l’héritage

en 987, qui sera remplacée par les Capésiens. Pépin est le père de Charlemagne, qui donne son nom à la dynastie. Avec cette dynastie, le pouvoir royale va considérablement se renforcer & le grand mérite des carolingien est d'avoir continué cette alliance avec l’Église, ils s'entendent très bien, et le meilleure illustration est la pratique du sacre royale → un roi ne peut monter sur le trône que s'il est sacré. C'est une nouveauté, quand Pépin prend le pouvoir, il est sacré et tous les rois à partir

équivalence en termes de pouvoir par rapport à l’empereur germanique qui se prétend supérieur à lui. Toutefois, ces deux concurrences ne sont pas les seules que le roi doit affronter : une troisième puissance, il est vrai, conteste l’autorité du pouvoir royal français et celle-ci a la particularité de se présenter non plus uniquement comme une puissance terrestre mais aussi et surtout comme une puissance spirituelle. Il s’agit du pouvoir de l’Eglise, représentée en la personne du Pape. Ce dernier au début

de L’Eglise, une séparation que l’on illustre par le principe de la laïcité. Les fondements d'une doctrine idéologique Le déploiement de la souveraineté débouche sur l'indépendance du roi face à l'Eglise et à la papauté. La notion de théocratie pontificale, de supériorité du spirituel au temporel est peu à peu battue en bréche et mise à bas par la monarchie française. A. A l'origine d'un désir d'autonomie L'enjeu de la souveraineté est marqué par le souhait de construire une

applique sont propre droit, Ce qui est un obstacle a un droit uniforme et a une affirmation du pvr centrale , la personnalité des droit ne s applique pas a l ensemble, en effet la lego royale a la prétention de s appuyer sur un autre principe opposé au principe de la personnalité des lois. La législation royale a pour prétention de s appliquer a l ensemble des habitants d un terri qq sois leurs origine ainsi les règles du droit pub et de la procédure judi sont commune a tte le royaume dnc l appli

de la population et des chrétiens. Cependant, son baptême ne change rien à la manière de gouverner. Bilan; Bilan plutôt négatif la gaule est diviser en plusieurs royaumes qui ont chacun leurs maitre qui ne s'entendent pas vraiment, le pouvoir royale en subit les conséquences et donc s'affaiblit. En 751 un maire du palais (pépin le bref) à décider d'évincer son maitre pour prendre sa place et mettre en place sa dynastie. Le gouvernement centrale; Deux institutions principales destinées

brillante pour la royauté , c'est une période ou le droit est une période coutumier et extrêmement diversifié. Fin du 12éme siècle → bouleversements importants voit le jour. Le territoire tant a se stabiliser , ses frontières précises et le pouvoir royal revient sur la scène politique. → Règle de Philippe Auguste tournant important dans la royauté ( 1180/1223). Nous assistons a la redécouverte du droit romain , l'accent est mis sur l'écrit de plus en plus laïque. Dans l'ancien régime règne la

place essentiel dans l'histoire et la culture politique dans le royaume de France. Aprés 45O ans de repli, la monarchie se donne des moyens sans commune mesures face aux princes territoriaux. Dés 1180, un ordre monarchique s'installe, une idéologie royale s'affirmeaux dépens des autres structures du pouvoir, de sorte que se forme aprés 1285 un mouvement de réaction destiné à soumettre à des normes restrictives une royauté devenue ivre de son autorité. Le premier traité consacré à part entière à la