La Tirade De Don Louis

dédié a monseigneur le Dauphin, fils de Louis XIV. Le deuxième (1668-1694) est une dédicace à Madame de Montespan (la maitresse en titre du roi). Elle est mariée au marquis de Montespan, qui toute sa vie, refusera cette situation de cocu royale. Il va ajouter à ses armes deux énormes Cornes de Cerf qui exhibent aux yeux de tous, sa qualité de cornard. Jean de la Fontaine (1621-1695) commence sa carrière au prés de Fouquet, surintendant des finances de Louis XIV. La Fontaine fait partie de la cours

Rapides études et dès l’âge de treize ans, il travaille à l’établi, comme apprenti, chez son père, horloger et protestant converti. Il a cinq soeurs et toute la famille aime le théâtre ; Beaumarchais trouve dans le patrimoine familial trouve le don de bien parler et le goût des lettres et des arts. Ses sœurs et lui-même jouent d’un instrument. En juillet 1753, il découvre ce que tant d’autres avaient cherché vainement, le système de ressort adéquat pour le bon fonctionnement des montres ;

finale : l'exécution du plus humble et de l'innocent : l'âne. La troisième partie est constituée d'une moralité explicite et désabusée (v.63, 64) Nous nous intéressons d'abord au prologue qui met en place le cadre tragique de cet apologue. Afin de donner une tonalité effrayante à son récit, le fabuliste diffère le moment de nommer la peste qu'il caractérise par une périphrase inquiétante « un mal qui répand la terreur » (v.1) redoublée par la reprise anaphorique « mal que le ciel en sa fureur […]

la clémence d’Auguste sera au service de sa puissance. Auguste par sa clémence, vertu qui consiste à pardonner les offenses, est promis à un brillant avenir. En effet, Livie, au début sa tirade, emploie « Oyez » [V. 3] qui est l’impératif du verbe ouïr et signifie entendre. Ce terme a pour effet de donner le ton aux prophéties grandioses qui vont être énoncées par la suite. Livie expose à Auguste la vie qu’il mènera pour avoir pardonné à Emilie et Cinna. Il pourra diriger l’empire romain sans

Misérables, 1862 lignes 1 à 21 : Comment Hugo approfondit-il le portrait du "gamin ébauché plus haut" ? 4- CELINE, Voyage au bout de la nuit, 1932 En quoi peut on considérer dans cet extrait Bardamu comme un antihéros ? Quelle image du héros Louis Ferdinand Céline nous donne-t-il dans cet extrait? En quoi Bardamu fait-il ici figure d’antihéros ? 5- CAMUS, L’Etranger, 1942 Quelle image l’auteur nous offre-t-il de son « héros » ? Quelle vision du héros Camus nous donne t-il dans ce texte

dites-vous ? Ce n'est personne. Il faut, qui que ce soit qui ait fait le coup, qu'avec beaucoup de soin on ait épié l'heure; et l'on a choisi justement le temps que je parlais à mon traître de fils. Sortons. Je veux aller quérir la justice et faire donner la question1 à toute ma maison: à servantes, à valets, à fils, à fille, et à moi aussi. Que de gens assemblés ! Je ne jette mes regards sur personne qui ne me donne des soupçons, et tout me semble mon voleur. Eh ! de quoi est-ce qu'on parle là ? de

Héritée de l'Antiquité grecque, la tragédie connaît son âge d'or au XVIIème siècle.Avec Corneille et Molière, Racine est l'un des grands dramaturges français du classicisme (17e). Ce mouvement artistique et littéraire se développe durant le règne de Louis XIV, « le Roi Soleil ». Les dramaturges classiques recherchent l’équilibre, la mesure, l’ordre… Unité de temps, de lieu, d’action, bienséance et vraisemblance sont ainsi respectés. Comme tout classique, défenseur de la Raison, ce poète dramatique,

méthodologie
apporte.



 Alors,
avant
de
commencer
l’explication
de
texte,
prenons
un
moment
pour
 saisir
les
paroles
de
Pyrrhus
qui
forment
la
base
de
notre
enquête.
Ce
monologue
est
 la
seule
réplique
qui
constitue
la
scène
(Acte
III,
scène
VII).
Il
suit
une
tirade
 
 d’Andromaque
elle‐même,
qui
est
une
péripétie
dans
l’intrigue.
A
ce
point
dans
la
 pièce,
le
lecteur
sait
que
Pyrrhus
a
aimé
Andromaque,
même
s’il
a
déjà
promis
de
se
 marier
à
Hermione.
Mais
dans
le
deuxième
acte,
Pyrrhus
est
devenu
mecontent
après


à son ordre, et peut-être à de plus cruels encore. Que nos morts sous la terre me le pardonnent, mais je n’ai pas le choix ; je m’inclinerai devant le pouvoir. C’est folie d’entreprendre plus qu’on ne peut. Antigone - Je n’ai pas d’ordres à te donner. D’ailleurs, même si tu te ravisais, tu ne me seconderais pas de bon coeur. Fais donc ce qu’il te plaira ; j’ensevelirai Polynice. Pour une telle cause, la mort me sera douce. Je reposerai auprès de mon frère chéri, pieusement criminelle. J’aurai

d’exposition, I, 1 2) Tirade de Dom Juan, I, 2 3) La scène du pauvre, III, 2 4) Le dénouement, V, 5 et 6 • Documents complémentaires - Sonnet anonyme sur Dom Juan, 1665. - Deux sonnets libertins : « L’homme libre » de Bonaventure de Fourcroy (1610-1691) et « Assis sur un fagot, une pipe à la main », de Marc-Antoine Girard de Saint-Amant (1594-1661). - La Bruyère, « Onuphre n’a pour tout lit… », 24 VI, Les Caractères, 1688. - Baudelaire, « Don Juan aux enfers », Les