La Tirade Du Libertin

quelques précautions, et d’écarter quelques objections. Le sens médical, la cible médicale, ne sont pas détruits du fait qu’ils dissimuleraient une cible dévote (de nature religieuse) : le sens religieux et le sens médical coexistent. Notre lecture libertine de la pièce n’implique aucunement de remettre en cause sa perception la plus commune. Le Malade imaginaire continue de représenter une satire de la médecine alors même que nous y trouvons les marques d’une satire de la religion. Qu’on ne voie pas

importante quant à l’intrigue mais capitale quand au message symbolique que véhicule cette tragi-comédie. Cette scène est l’occasion d’inscrire la pièce dans une philosophie et dans une perspective critique. Le personnage de Dom Juan apparaît comme un libertin et connaît une triste fin, ce qui invite à lire Dom Juan comme une critique du libertinage, mais cette œuvre complexe ambiguë ne se contente pas d’un message aussi peu subtile. C’est ce que nous indique cette scène qui défend implicitement libertinage

d'abandonner sa langue, le patois. Ses tirades sont bien moins longues que celles du noble. On a l’impression qu’elle aime entendre ce genre de compliments de la part d’un homme de cette classe, si bien qu’elle ne cherche pas l’affrontement ou le retrait, mais plutôt, elle semble donner à Dom Juan des points à développer comme notamment quand elle parle de ses mains :« Monsieur, elles sont noires comme je ne sais quoi », réplique immédiatement reprise par le libertin avec « elles sont les plus belles

de Done Elvire. Sganarelle profite de la position avantageuse que lui confère son habit de médecin pour reprendre une discussion de fond avec son maître et aborder la question fondamentale de Dieu, il va même parler de son existence dans une longue tirade. Nous verrons comment cet interrogatoire mené par Sganarelle se révèle décevant, puis nous étudierons les arguments de Sganarelle lorsque celui-ci entreprend son discours apologétique (qui s'adresse aux incroyants avec l'ambition de les amener à la

de Done Elvire. Sganarelle profite de la position avantageuse que lui confère son habit de médecin pour reprendre une discussion de fond avec son maître et aborder la question fondamentale de Dieu, il va même parler de son existence dans une longue tirade. Nous verrons comment cet interrogatoire mené par Sganarelle se révèle décevant, puis nous étudierons les arguments de Sganarelle lorsque celui-ci entreprend son discours apologétique (qui s'adresse aux incroyants avec l'ambition de les amener à la

présente-elle un double fonctionnement à la fois critique et didactique. Pour cela, nous étudierons dans un premier temps la signification de la mention du « tabac » et de la philosophie dans la tirade de Sganarelle, puis le portrait implicite de Dom Juan fait par Sganarelle. Premièrement, la scène s’ouvre sur une tirade de Sganarelle, valet du héros, qui va faire l’éloge du tabac. Dans toute la scène il s'agit d'un échange entre deux personnages de condition inférieure, ce qui est caractéristique du registre

à cette utopie ->critique de cette réalité. La dernière tirade de Sganarelle « Portrait de DJ » I/ Le portrait de Dom Juan (tirade de Sganarelle) a) les traits de Dom Juan Qualificatifs = le pèlerin, scélérat (homme peu recommandable), un chien, une bête, une brute, un turc, un hérétique (Dom Juan libertin), un grand seigneur méchant homme. Libertinage : n’est sujet ni aux croyances ni aux pratiques de la religion. - libertin, débauché (libre de mœurs, recherche de plaisirs), homme

: Quelles représentations du libertin cette pièce suggère-t-elle ? S’agit-il plutôt d’une pièce classique ou baroque ? Lectures analytiques : 1- MOLIERE, Dom Juan, 1665, Acte I scène 1, de « Reprenons un peu notre discours. » à « mais s’il fallait qu’il en vînt quelque chose à mes oreilles, je dirais hautement que tu aurais menti ». En quoi cette première scène a-t-elle une valeur d'exposition? En quoi peut-on lire à travers cet extrait le portrait d'un libertin ? lignes 26-46. Quelles sont les

vient d’épouser et qu’il a déjà abandonné. C’est pq Gusman vient aux nouvelles ms Sganarelle laisse entendre à G qu’il est totalement improbable que D.J ne reviendra pas auprès de DE, c’est pq Sg décrit son maître. Passage fin de la 1ère scène → tirade (longue réplique). Commentaire : Un portrait dépréciatif de DJ : Les caractéristiques dominantes de Dom Juan : - Un athée, un impie : → « » Il ne croit pas en la religion, il ne croit même pas dans les superstitions → être rationnel → très

Juan est-elle une pièce inclassable et qui trouve encore à s'actualiser de nos jours ? Lectures analytiques : Acte I, scène 1, en entier. Acte I, scène 2, la tirade du libertinage. Acte II, scène 4, depuis « Que faut-il que je vous dise ? » à la fin de la scène. Acte V, scènes 5 et 6, en entier. Lectures complémentaires : Libertin, libertins : Tristan L'Hermite, Profession de foi épicurienne. Maîtres et valets au théâtre : choix de textes pris dans le manuel ; Marivaux, Le jeu de l'amour et du hasard