La Tolérance Religieuse Montesquieu

Voltaire) • l’affaire Calas est une erreur judiciaire due à l'intolérance religieuse et dont la victime fut Jean Calas négociant à Toulouse, de religion protestante. Accusé à tort d'avoir tué son fils pour l'empêcher de se convertir au catholicisme, Calas fut condamné au supplice de la roue par le parlement de Toulouse et exécuté (10 mars 1762), Voltaire contribua à sa réhabilitation (1765) en publiant son Traité de la tolérance (1763). 1774 – 1792 : naissance de Louis XVI, le petit-fils de Louis

le pouvoir et absence de moralité. • Autorité : celui ou ceux qui commandent, prennent les décisions, se font obéïr. Au XVIII°, il y a deux formes d’autorité remarquables : l’autorité politique et l’autorité religieuse, autrement dit, le roi et l’église. • Autorité religieuse : gouverne les âmes, la morale, dit le bien et le mal, la façon de mener sa vie, dicte aussi ce qui est vrai, et ce qui ne l’est pas.     Lorsqu'une fois le fanatisme a gangrené un cerveau, la maladie est presque

croient en l’homme et en son intelligence. Ils pensent que la raison peut éclairé le monde et l’emporter sur l’ignorance. - critiquent la monarchie absolue, l’église catholique et l’organisation de la société. - réclament la tolérance religieuse, la liberté d’opinion, de presse, et de réunion. - défendent les droits des personnes, luttent contre la torture et les erreurs judiciaires. - sont des voyageurs : Voltaire va en Angleterre et en Prusse, Diderot en Russie, et

superstition ; ainsi que le triomphe de la bourgeoisie sur le clergé et les nobles. Cette période est caractéristique d’une remise en question, d’un accroissement de la tolérance en général ainsi que l’affaiblissement de la monarchie et ensuit la fin de la suprématie. Des personnalités comme Voltaire, Rousseau, Franklin ou Montesquieu on marqué cette époque, tout comme Diderot, Lavoisier, Goethe et d’autres. Cette période est appelée ainsi car le siècle est « éclairé » par la lumière métaphorique

les plus reconnus et leurs principales oeuvres: • Montesquieu (1689-1755) - Politique des romains dans la région - Lettres persanes - L’esprit des Lois • Voltaire (1694-1778) - Des contes philosophiques (Candide) - Des tragédies (Oedipe) - Une épopée (La Henriade) - Des essais (Les lettres philosophiques) - Des poèmes (Le mondain) - Des pamphlets (Le traîté sur la tolérance) • Denis Diderot (1713-1784) - Les pensées

Anciens se décline en trois principes: Vraisemblance : refus des incohérences aussi bien sur le plan de l'action que des caractères. Bienséance: l'art et la moral sont liés, on ne doit ni choquer ni aller à l'encontre des conceptions politiques et religieuses du public. Clarté « ce qui se conçoit bien s'enonce clairement » Nicolas Boileau C'est une période où on retrouve un climat religieux, moralisateur comme avec les Fables de La Fontaine . On y retrouve aussi un retour aux textes antiques et

liberté du travail; loi de l'offre et de la demande Dans les rapports de l'Église et de l'État, voltaire préconise l'idéal anglais avec une religion d'État mais avec liberté et tolérance pour les autres confessions. L'État rétribue le clergé mais limite son action (restriction dans les libertés des communautés religieuses). Il demande la suppression de la juridiction romaine et des redevances qui lui sont payées Sur le plan de la guerre et de l'armée, Voltaire veut éviter la guerre et ses fléaux

la révélation personnelle religieuse, qui furent alors perçus comme des facteurs d’instabilité, ayant entraîné la ruine des royaumes. Si l’on s’en tient à la stricte séparation des XVIe et XVIIe siècles, l’Âge de Raison correspond au développement d’une philosophie axiomatique, fondée sur la connaissance et la stabilité rationnelle. [modifier] Révolution dans les sciences Dès le XVIe siècle, Montaigne faisait déjà preuve de scepticisme. Troublé par les querelles religieuses, il se retira dans son château

autres doit céder le pas à la tolérance, aussi bien entre catholiques et protestants qu'entre chrétiens et non-chrétiens, ou croyants et non-croyants. Le XVIIIe siècle inaugure une nouvelle définition de la tolérance. D'attitude passive, sans qualité particulière (souvent assimilée à la patience ou à l'indifférence), elle est bientôt considérée comme une chose positive. Cette transformation s'opère au Siècle des lumières dans un contexte dominé par la question religieuse. L'Europe se relève de longues

se développe en Angleterre. Les philosophes sont fortement influencés par les scientifiques et les penseurs anglais Newton et Locke. Ils prennent comme modèle le système politique anglais de monarchie parlementaire accordant une grande liberté religieuse et intellectuelle à ses sujets. C’est pendant ce siècle que la France devient alors le principal foyer des Lumières. Une époque de réflexion et de contestation : 1721 - 1781 Le siècle des Lumières est, en Europe, une période de grand essor scientifique