La Tolérance Religieuse Montesquieu

dangereux pour obtenir un privilège ou une permission, mais pas suffisamment pour que soient interdites leur publication et leur vente publique, mais également aux œuvres déjà largement répandues par la clandestinité, comme Les Lettres persanes de Montesquieu, publiées anonymement en 1721 à Amsterdam. C’est une manière de laisser se répandre des idées nouvelles. Il ne s'agit plus de réprimer mais de canaliser. Néanmoins, il existe tout un marché du livre clandestin, publié ou non à l’étranger

2 Molière, Tartuffe Fiches Méthode : Types de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Chapitre 2 « Bas les masques » : la satire du pouvoir à l’époque des Lumières A. La critique politique et religieuse Texte 3 Montesquieu, Lettres Persanes B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1) Corrigés des exercices Chapitre 3 Le combat contre l’obscurantisme Point histoire littéraire : la philosophie des Lumières A. Une arme : la littérature polémique

beaucoup d'importance ("exaltation" des sciences) et supplante la providence* ainsi que l'idée de tolérance. Il y a aussi la reflexion politique; la désacralisation de la monarchie, du droit divin: On remet en cause l'origine divine de la puissance du roi, ce qui était inconcevable avant le 18° siècle.On peut aussi y retrouver le Déisme*.Ces critiques de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse sont à l'origine de la Révolution française. Les partisans des lumières, c'est à dire les philosophes

s'attelle à la rédaction de son oeuvre, qui s'avèrera particulièrement conséquente. A la charnière entre romantisme et réalisme, il publie Salammbô en 1862, puis Madame Bovary (1857), qui lui vaut un procès pour "outrage à la morale publique et religieuse et aux bonnes mœurs". S'en suivent Trois contes (1877) et Bouvard et Pécuchet qui paraîtra après sa mort (1881). VOLTAIRE (François-Marie Arouet) (1694 - 1778) L’ombre de Voltaire plane sur le XVIIIème siècle. Philosophe, auteur dramatique, poète

bonté. - La tolérance : religieuse ou raciale. La société est régie par la sagesse, la raison et la science. - Le respect de la nature : Les hommes sont sobres, propres et sains. La terre du monde utopique est souvent fertile et frugale. II/ Les grandes œuvres du 18ème Quelques œuvres utopiques La République de Platon. La Cité de Dieu de Saint-Augustin Etats et Empires de la Lune de Cyrano de Bergerac Micromégas et Candide de Voltaire Les Lettres persanes de Montesquieu : Histoire

dans une atmosphère de passion fanatique que Voltaire dénonce dans son Traité sur la tolérance (1763). Cette campagne de Voltaire en faveur de la tolérance et de la réforme de la justice est un des grands combats de sa vie. En 1764, il écrit son Dictionnaire Philosophique. En 1765 a lieu l’Affaire du Chevalier de la Barre, condamné à mort et exécuté à l’âge de 20 ans pour ne pas avoir salué une procession religieuse. Circonstance aggravante, on trouve au domicile du Chevalier trois livres interdits

pour la réflexion qu'elle porte sur la tolérance,la différence, l'acceptation. Ce texte ne laisse personne indifférent et provoque la réflexion et la discussion, car cette histoire, l'histoire de Matthew, n'est pas qu'un simple fait divers: c'est une réalité encore présente dans notre société, et pas seulement dans le centre des États-Unis, mais partout en Amérique, en Europe et au Moyen-Orient. [pic] s'accepter c'est accepter les autres. Tolérance C’est une chose qui n’est pas innée,

et chassés. Origine : essor des sciences. Les savants tels Newton accèdent à la vérité par le raisonnement et l’expérience. Le prestige de la science remplace celui de la religion fondée sur des croyances. Thèmes des Lumières : • Critique religieuse : dénonciation de l’intolérance des Eglises officielles. Les déistes refusent les dogmes sans fondement et les rituels institutionnels jugés superstitieux. Les athées fondent la morale sur la responsabilité sociale de l’individu. • Critique politique

Dieu, l’Homme lutte contre les superstitions et l’ignorance. Les soi-disant vérités révélées par les religions sont rejetées et on critique violemment les dogmes, les clergés et les rituels imposés. * Dieu est le même pour tous et la tolérance religieuse doit être respectée et appliquée partout. B) La république des Lumières * Des salons parisiens ou provinciaux, des cafés, des sociétés savantes sont des creusets (Point de rencontre, lieu où se retrouvent et se mêlent diverses choses)

21 2.2.1.1.4. Le contenu du pacte social : le règne du droit. 22 2.2.1.2. Paragraphe 2 : Ch. de Montesquieu 22 2.2.1.2.1. Quelques éléments de biographie, ainsi que sur la démarche la méthode et les domaines d’intérêts de Montesquieu. 22 2.2.1.2.2. Montesquieu sociologue et philosophe 24 2.2.1.2.3. Montesquieu politologue. 25 2.2.1.2.4. Montesquieu constitutionnaliste. 28 2.2.2. Section II : les Lumières des philosophes et des princes : 30 2.2