La Tolérance Religieuse Montesquieu

siècle des, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance

Mondialisation et économie chinoise Annexe 3 : La Chine, VOLTAIRE et MONTESQUIEU La Chine, MONTESQUIEU et VOLTAIRE Dernière mise à jour le 17 décembre 2009 Despotisme ou lumières ? Telle semble être l’interrogation des philosophes français du 17ème et du 18ème siècle lorsque leurs réflexions les entraînent vers la lointaine Chine. Très tôt naquit en France un débat enragé entre sinophobes et sinophiles, débat qui se poursuit aujourd’hui entre ceux qui, ayant troqué leurs baguettes et leurs bérets

propager dans toute l'Europe, et notamment en France, au xviiie siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de Siècle des lumières. Pour résumer la philosophie des Lumières, on peut dire qu'elle repose sur les valeurs de liberté, de tolérance et de justice. Ce mouvement de la pensée du XVIIIe siècle trouve ses racines dans la raison et les sciences. Les principes ne doivent pas être établis sur des a priori mais être issus d'une démarche utilisant les méthodes scientifiques. Les philosophes

monarchie absolue en revendiquant un contrat social comme fondement de l’autorité politique et une organisation plus démocratique des pouvoirs dans une monarchie constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire (Montesquieu, Diderot, Rousseau entre autres). Voltaire combat particulièrement les abus du pouvoir (censure, lettre de cachet, collusion avec l’Église) et rêve d’un despote éclairé, conseillé par des philosophes. Par ailleurs, les « philosophes » eux-mêmes

deux semaines, à la suite d’une altercation avec le chevalier de Rohan. A sa libération, il s’exile en Angleterre. Il y passera deux ans et demi. Il y séjournera au sein de la monarchie parlementaire, ce qui l’influencera. Il y découvrira la tolérance religieuse et se fixe comme but de tout faire pour réformer de la société française au niveau social et judiciaire. * En 1729, il est de retour en France. * En 1734, Voltaire fait publier les « Lettres philosophiques ». * En 1750, Voltaire

société française se transforme rapidement. Malicieuse, enjouée, satirique, la littérature puise une force nouvelle dans la pensée critique. Les écrivains manifestent leur confiance dans la raison. Ils luttent contre l’autorité religieuse et politique en faveur de la tolérance, de la liberté et de la dignité humaine. Menacés, emprisonnés ou condamnés à l’exil, on les appelle désormais les « philosophes ». 1. L’histoire  Compléter le texte suivant : A la mort du Roi Soleil, en _________, la France

des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de L'Encyclopédie, dirigée par Diderot

Mais il est surtout connu comme un défenseur de la tolérance bien qu’il s’oppose à la  Religion. Il est l’auteur du fameux discours préliminaire de l’Encyclopédie qui soutient  particulièrement l’esprit scientifique, l’un des thèmes principaux de l’œuvre. Il meurt en 1783. ­ Mémoire sur le calcule intégral. ­ Traité de dynamique(1745) ­ Discours préliminaires(1751) avec le fameux article "Genève" qui fera couler beaucoup  d'encre ­ Les spectacles(1758) Montesquieu:- Homme de lettre et philosophe français, Montesquieu a inspiré

du Siècle des Lumières, appelés les philosophes ou « amis de la sagesse », veulent appliquer la Raison (notion philosophique héritée de Descartes), dans tous les domaines de la pensée. Ils soumettent à la critique, par la Raison, les croyances religieuses (surtout le christianisme puisque c'est lui qui est dominant en Europe à cette époque), les institutions politiques (la monarchie absolue, modèle politique adopté par un grand nombre d'États européens de l'époque), les réalités sociales (les privilèges

mouvement philosophique remettant en question la vie religieuse de l’époque [Dieu],l’ Etat, la société et l’homme, à la seule lumière de la raison, faculté naturelle et instrument capable d’entraîner l’humanité tout entière vers un progrès indéfini et vers le bonheur qui lui est dû . Le philosophe des Lumières croit au progrès, il pratique le libre examen, il conteste la religion Les Lumière les plus illustres sont, en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau, d'Alembert, Helvétius