La Tragédie Dans Sa Fonction Didactique

Deux niveaux d’écriture, dialogue et didascalies (appelées pantomimes au XVIIIème). Les didascalies sont de plus en plus abondantes depuis le XVIIIème. Pour M. Issacharoff, Le spectacle du discours, les didascalies sont à peu près l’équivalent de la fonction métanarrative dans le roman. 4 Les servitudes de la scène Le canevas de la pièce (sa structure interne qui existe dans l’esprit de l’auteur) pourrait aussi bien être un résumé de roman. La structure externe est spécifiquement

cohérence. Tant qu’il assure une fonction dynamique, le personnage peut bien recevoir des prédications contradictoires. → argument extrême qui s’oppose à l’exigence aristotélicienne (largement relayée par les classiques) de la figure du personnage constant. ► Dans cette optique textualiste, en tant que support de l’action, le personnage va être compris à l’intérieur de l’élaboration d’un système contrasté des personnages et il sera essentiellement caractérisé par sa fonction au sein de l’histoire. →

de psychologie alors qu’ils étaient relégués au rang de personnages secondaires auparavant au profit de notions plus abstraites et symboliques. Les premiers «types» apparaissent ainsi à cette époque. C’est un théâtre de divertissement plus que didactique, il fait passer des messages évidemment mais le dessein principal est de plaire à un public éclectique. Ce théâtre se caractérisait aussi par un appel à l’imagination : la scène était vide, nue de tout décor, permettant de laisser libre cours à

la sagesse me furent indispensables. 5 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 6 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 7 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 INTRODUCTION 8 Les Passions jouent un rôle essentiel dans les tragédies de la Renaissance, notamment chez les trois auteurs qui seront ici nos objets d’étude privilégiés, Garnier, La Taille et Montchrestien. Les passions ne sont pas en effet seulement provoquées chez le spectateur par le spectacle tragique, elles sont

monsieur de Nemours, elle se réfugie alors dans une retraite religieuse où elle meurt. Cet extrait constitue donc l'épilogue du roman. Problématique : Comment, dans cet épilogue, Madame de Lafayette clôture-t-elle son roman en lui donnant une fonction didactique ?Annonce des mouvements du texte. Une dernière tentative avortée (l.1 à 9)Nemours apparaît comme un homme persévérant.Son insistance à aller rendre visite à la princesse est signalée par l'adverbe « enfin » qui termine une longue série de tentatives

d’introduire à chaque instant de nouveaux épisodes, sans les faire sortir de ce qui précède. Ce manque de logique et de nécessité interne dans le développement finit par distinguer le roman picaresque. À la différence des autres genres littéraires comme la tragédie, la comédie, le discours ou l’histoire qui s’astreignaient tous à des lois précises de développement, de construction, et parfois même n’hésitaient pas à faire violence à la réalité pour la soumettre à l’harmonie de l’art, le roman fonctionnait sans

Mémoire et aventure d’un homme de qualité, 7ème Tome, paru à Amsterdam en 1731. En quoi ce roman est-il moderne ? Roman d’une passion fatale « Je suis obligé… » p.145 Narrateur => le marquis de Renoncourt = honnête homme : homme de qualité Fonctions de l’incipit : Présentation 1) des personnages 2) de l’action qui va se dérouler 3) du lieu et de l’époque à laquelle se déroule l’action Dans le but de susciter l’intérêt du lecteur et donner envie de poursuivre la lecture. Montrer les

nouvelle), par la finesse de l'analyse psychologique, par la vérité humaine éternelle (la passion chez les trois personnages, le drame chez l'héroïne : contre la passion, respect du devoir, souci du repos, peur de l'amour), par l'influence de la tragédie classique (on y voit les ravages de la passion comme chez Racine ; le sens de la «gloire», le rôle de la volonté stoïque et de la raison lucide comme chez Corneille). C'est, enfin, donc, un roman classique par la brièveté de l'action, la moralité

indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport au niveau historique : - guerre entre les sabins

dramatique et révélatrice de la vérité du cœur. Pour ce faire, nous montrerons tout d'abord en quoi la parole mussétienne peut s'aborder comme un divertissement, alliant légèreté, plaisir et humour. D'autre part, il apparaîtra que ce langage a une fonction fondamentale dans l'action dramatique et que ce rôle interroge beaucoup Musset. Enfin, le Dialogue mussétien participe d'une quête presque philosophique, en tout cas essentielle, de la vérité d'un coeur transparent. Musset conçoit tout d'abord