La Vassalité L Hommage Et Serment De Fidélité

politique caractérisé par le morcellement territorial d'une part et d'autre part par la force des engagements personnels. On parlera de systèmes féodaux vassaliques. Qui s'engage à servir un Seigneur / engagement personnel auquel on renvoie l'idée de vassalité. L'état monarchique s'impose progressivement contre cette logique des biens personnels et contre cette pluralité des engagements. TROISIEME PARTIE : Reconstruction progressive de l'État Du XIIIème Siècle au XVème Siècle. QUATRIEME PARTIE

roi à ses sujets, à ses guerriers. C’est en vertu d’un lien personnel que les hommes obéissent à leur roi. Ce lien personnel est créé par le leudesamio. Le leudesamio est un serment d’allégeance prêté par les hommes, les grands du royaume, les nobles, les guerriers. C’est un serment de fidélité au roi. En vertu de ce serment, ceux qui prêtent allégeance aux rois sont appelés des leudes (=fidèle).  - Le caractère patrimonial de la royauté. Le royaume des francs est considéré comme un bien propre

« princeps legibus solutus » (=le prince est délié des lois). Ces deux maximes fondent le pouvoir législatif de l’Empereur. Grâce à ces deux maximes, il détient alors d’immenses pouvoirs : chef de l’armée (décide du recrutement, l’armée lui jure fidélité), peut accorder des édits à valeur générale qui s’appliqueront dans tout l’Empire, peut rendre la justice dans tous les domaines en 1ère instance comme en appel, nomme les sénateurs (qui échappaient à son recrutement). Cependant à partir du 3e siècle

essentiellement. Progressivement, va se dégager des ruines de l’empire romain l’ordre féodal. Cette période féodale débute avec le règne de Hugues Capet en 987. Elle comporte trois éléments : o La vassalité o Le bénéfice o La désagrégation des structures monarchiques § 1 : La vassalité Des groupes d’hommes libres se placent sous la protection d’un chef et vont être subordonnés ou liés à lui par un certain nombre de liens, de devoirs. Les liens de dépendance s’accordent mal

15ème siècle, essentiellement. Progressivement, va se dégager des ruines de l’empire romain l’ordre féodal. Cette période féodale débute avec le règne de Hugues Capet en 987. Elle comporte trois éléments : La vassalité Le bénéfice La désagrégation des structures monarchiques § 1 : La vassalité Des groupes d’hommes libres se placent sous la protection d’un chef et vont être subordonnés ou liés à lui par un certain nombre de liens, de devoirs. Les liens de dépendance s’accordent mal avec l’obéissance

= christianisme corrompu, en opposition aux gallo-romain qui voient alors dans les francs de meilleurs protecteur que lesWisigoths. Lee rois essayent de consolider les liens avec leurs sujets, et font prêter aux sujets des serment de fidélité. Le principal serment de fidélité était celui fait par les puissants personnages (les Leudes) dont le roi avait besoin pour être les relais du pouvoir royal, ils s'engager à servir le roi. Vase De Soissons évêque Grégoire de Tours Deuxième moyen : alliance

les germains et les francs, s’il n’arrive pas à prouver qu’il est innocent = =coupable. Non existence de l’écrit + témoignage (non prise en compte des preuves rationnelles) : aveu, écrit, serment, témoignage et présomption. 2 types de preuves chez les germains : (défendeur) preuves irrationnels. A) Serment purgatoire : bible, relique, corps sain (sinon respect, personne foudroyer, appel a des conjurer) B) Ordalies : épreuve physique sous le regard de dieu Ordalie bilatérale : le signe

seul point commun (imposé) est d'être chrétien. Il aurait donc fallu un encadrement administratif solide, mais malgré les efforts entrepris, l'empire a toujours souffert d'un sous encadrement administratif. Les carolingiens ont donc eu recours à la vassalité pour résoudre le problème. * Les lacunes de l'administration carolingienne : - l'administration centrale = le roi et ses conseillers, qui forment le palais. Il est itinérant, mais à la fin du règne de Charlemagne, fixité relative à Aix-la-Chapelle

traditions. A_ Les traditions germaniques : 1. Les liens personnels : Les liens personnels remonte a la tradition militaire du patrionasme. Il y avait des liens de fidélité entre le roi et ses guerriers ; C’est un lien d’allégeance les guerriers veulent témoigner de leur fidélité en prêtant serment, on pense que ce lien de fidélité est une obligation négative mais aussi positive celle de suivre le roi au combat. Et la les rois mérovingiens on tenté d’étendre cette institutions a l’ensemble des

églises, on dit que ces personnes sont sous la main bourg du roi. b) La fidélité due au droit, devoir des hommes libres Le roi mérovingien, dont la royauté est issue d’une conquête militaire est avant tout un chef guerrier entouré de sa suite. Cette suite se compose de guerriers et de fidèles (les leudes) issues de l’aristocratie. Ces leudes lui doivent une fidélité personnelle, ils doivent prêter un serment de fidélité au roi qui est unilatéral, le roi peut éventuellement les récompenser par