La Vengeance Peut Elle être Juste

d’une réflexion sur la société et l’existence d’une organisation sociale La vengeance Toute infraction violant l’ordre d’une sct entraine un traumatisme suscitant dans les sct tribales une réponse La vengeance est liée à la conception de la famille dans laquelle l’individu n’existe pas Famille ordonnée autour de la cohésion, honneur et équilibre Verser le sang = rupture de l’équilibre et souillure Vengeance : recherche du retour à l’équilibre, affront fait au grp social Danger de la violence

que par cette phrase, Oreste cherche à sous entendre que si Pyrrhus lui donnait Astyanax, la sécurité du peuple Grec serait garantie et qu’une telle peur n’arriverait plus. D'ailleurs, juste après, Oreste précise la menace que représente Astyanax « Et qui sait ce qu'un jour ce fils peut entreprendre ? Peut-être dans nos ports nous le verrons descendre, Tel qu'on a vu son père embraser nos vaisseaux, Et, la flamme à la main, les suivre sur les eaux. » (Vers 161 à 164). Oreste insiste sur les liens

2 : Le juste (...) est ainsi la proportion, et l'injuste ce qui est en dehors de la proportion. L'injuste peut donc être soit le trop, soit le trop peu. Aristote, Éthique à Nicomaque (livre 5, ch.7 : de la justice) Sujet 3 : L'action juste est un moyen entre l'injustice commise et l'injustice subie, l'une consistant à avoir trop, et l'autre trop peu. La justice est à son tour une sorte de juste milieu, non pas de la même façon que les autres vertus, mais en ce sens qu'elle relève du juste milieu

crucial qui s’organise autour du couple Chimène et Rodrigue. Fidel à la demande de Don Diegue ,Don Rodrigue est sorti vainqueur du duel qui l’opposait à Don Gomes . Dans la scène précédente Chimene accablait de douleur réclame vengeance auprès du Roi et même châtiment « Il est juste grand Roi ,qu’un meurtrier punisse » C est l’amante dans l’acte 1 devient une héroïne apparemment inébranlable à la fin de l’acte 2 et dans l’acte 3 réunit pour la 1ère fois ce qui ne ce sont pas encore vu sur scène . Rodrigue

monologue. 1. Volonté de gloire et de vengeance. 2. La raison éclairée : recul de la passion. Conclusion Plan détaillé : I. Le Dilemme de l’amour et de l’honneur. 1. Rodrigue, objet du « dilemme cornélien ». -Rodrigue est face à un dilemme, c’est-à-dire qu’il doit faire un choix difficile dont chaque partie possède ses avantages et ses inconvénients. La scène 5 de l’acte I montre son père qui le supplie et lui donne ordre de le venger. Rodrigue ne peut désobéir à Don Diègue : d’une part, la

Ils ont l'adresse et le courage ;  S'ils avaient eu l'avidité,  Comme vous, et la violence,  Peut-être en votre place ils auraient la puissance,  Et sauraient en user sans inhumanité.  Celle que vos Préteurs ont sur nous exercée  N'entre qu'à peine en la pensée.  La majesté de vos Autels  Elle-même en est offensée ;  Car sachez que les immortels  Ont les regards sur nous. Grâces à vos exemples,  Ils n'ont devant les yeux que des objets d'horreur,  De mépris d'eux, et de leurs Temples

dise rien qui doive être repris ! Sans leur aide, il ne peut entrer dans les esprits Que tout mal et toute injustice : Faute d’y recourir, on viole leurs lois. Témoin nous que punit la romaine avarice : Rome est, par nos forfaits, plus que par ses exploits, L’instrument de notre supplice. Craignez, Romains, craignez que le Ciel quelque jour Ne transporte chez vous les pleurs et la misère, Et mettant en nos mains, par un juste retour, Les armes dont se sert sa vengeance sévère, Il ne vous

officiellement au mariage et à la couronne. Ruy Blas avoue être le valet de Don Salluste pour éviter que la reine cède. *lecture*Caractérisation : 5 actes En vers Alexandrins Dialogue entre Don Salluste, et Ruy Blas ponctué par des courtes réaction de la reine.Scène 3 acte 5 = dénouement malheureux (propre au drame) > Ruy Blas tue Don Salluste ce qui va l’amener à se suicider dans la scène suivante puisqu’il va se rendre compte qu’il ne peut trouver la liberté qu’il cherche tant que dans la mort

l'opération tempête du désert, a été menée par les Etats Unis contre l'Irak du 17 janvier au 28 février 1991. Cette opération a mis fin à l'occupation du Koweït par l'Irak. Elle constitue la phase la plus violente de la deuxième guerre du Golfe. Elle peut se distinguer en une phase aérienne (campagne de bombardements) et en une phase terrestre (Desert Sabre, qui a duré symboliquement 100 heures). Elle constitue également une critique ironique de la disproportion, sur le papier, des forces en présence

donc relativiste de la justice ne risque-t-elle pas d’instaurer le règne de la vengeance, de la violence et donc l’injustice en lieu et place de la justice ? Le droit peut-il alors constituer un fondement plus objectif et plus légitime de la justice ? Si par droit on entend d’abord le droit positif, institué par les hommes dans un Etat particulier, alors on peut s’interroger : une loi positive est-elle toujours juste ? La justice légale (conforme au droit positif, à la loi positive) est-elle toujours