La Venus Hottentote

Labé Page 4 : La Mort du Loup d'Alfred de Vigny Page 5 : Lecture pour tous de Alphonse de LaMartine Page 6 : Consolation à M. Du Périer sur la mort de sa fille de François de Malherbe Page 7 : Partir. d'Aimé Césair Page 8 : Claire de Vénus qui erre par les cieux de Louise Labé Page 9 : Sous un portrait de l'auteur de Tristan Corbiere Page 11: La Marquise de Pierre Corneille Aimé césair Partir. Comme il y a des hommes-hyènes et des hommes- panthères, je serais un homme-juif

incompréhensions, ou à contrario, un florilège culturel. Donc une question se pose : Reconnaitre l’autre dans sa différence est-il simple à accepter ? Des arguments nous avancent que oui et d’autre que non. Je parlerais donc en premier temps du film « Venus noire » réalisé par Abdellatif Kechiche, retraçant la vie de Saartjie Baartman, une femme noire, stéatopyge et écartée de sa tribu pour ensuite être exhibée à Londres face à des gens n’ayant aucun ostracisme. On remarque alors un intérêt malsain

être replacées dans leur contexte, l’idée de départ de la colonisation repose sur un idéal philanthropique qui était une mission civilisatrice pour éclairer les peuples. Victor Hugo, grand écrivain et philosophe déclare en 1847 : « Nous ne sommes pas venus dans cette vieille terre romaine qui sera française inoculer la barbarie à notre armée mais notre civilisation à tout un peuple. » L’image positive est décuplée par la multitude de représentations artistiques qui se créent autour du mouvement colonisateur

du Cameroun aux Comores et du nord au sud du Soudan à l’Afrique du Sud. Ces ethnies très variées couvrent toute la partie australe de l'Afrique, où seuls les Bochimans et les Hottentots ont des langues d'origines différentes. Article détaillé : Langues bantoues. Autres différences avec les Bochimans et des Hottentots qui sont des nomades chasseurs-cueilleurs et éleveurs, les Bantous sont agriculteurs et sédentaires et ont acquis la maîtrise du fer. Ces avancées leur ont permis de coloniser

civilisations exotiques stigmatisées comme incultes, sauvages et bien sûr barbares. Ces préjugés racistes mèneront peu à peu à l'exhibition des indigènes dans des zoos humains puis au racialisme scientifiques popularisé par le spectacle de la Vénus Hottentote, au début du XIX° siècle. Dans les Essais (1570-1588) Montaigne tente de se dépeindre pour comprendre l'Homme; dans « Des Cannibales », il consacre sa réflexion à une remise en question du pouvoir monarchique et des mœurs européennes par l'intermédiaire

perdent leur individualité et se rassemblent en une unité collective. La foule ne peut pas dominer ses réflexes, et on y décèle une certaine folie ou irritabilité. Un rien, peut la faire agir davantage. Versatilité de la foule : Exemple de la Vénus Hottentote. La foule passe d’une extrême cruauté à une générosité. La crédulité : possibilité de croire à n’importe quoi. Exemple : Mangez-le si vous voulez. Suite à un malentendu, une foule se met à ferrer, brûler et manger un homme. Une action qu’elle

différents groupes ethniques : Bochimans, Hottentots, Ndebele etc. . Les Zoulous constituent le groupe le plus important (20 % de la population totale du pays). Les Blancs représentent 13,6 % de la population sud-africaine, les Afrikaners* ou Boers*, descendants des colons néerlandais — mais aussi allemands ou français — étant majoritaires (60 % des Blancs). 8,6 % des Sud-Africains sont des métis, issus des Bochimans et des Hottentots, des esclaves venus d’Angola ou de Java*, et des colons européens

concernant deux affaires, les affaires de la vénus hottentote et celle des têtes maori. En effet, le probleme commun à ces deux affaires est qu’elles concernent toutes deux la restitution d’un cadavre or il existe en droit un droit à la sépulture qui doit se concilier avec celui du principe issue d’une loi bioéthique de 1994 selon lequel le corps humain n’est pas un bien patrimonial car le corps n’est pas une chose. Dans l’affaire de la vénus hottentote il a fallu le vote d’une loi bioéthique afin

A. L’histoire des zoos Le terme de zoo humain est apparu dans les années 2000 pour décrire l’attitude culturelle qui dominait dans les empires coloniaux jusqu’à la Seconde Guerre mondiale. Il a été popularisé en 2002 avec l’ouvrage de la Venus Hottentote écrit par des historiens français spécialistes du phénomène colonial. Les zoos humains ont pris naissance à l’Antiquité avec les Grecs qui exhibaient des sauvages et les Egyptiens des nains du Soudan mais il s’est surtout développé en 1492 avec

humains difformes, réalisations humaines de qualité. Collection M. Kane dans le film Citizen Kane 2° L’être humain objet Pédro Rodriguez couvert de poils acheté par Henri II pour sa ménagerie. L’homme qui rit de Victor Hugo enfant mutilé, La Vénus Hottentote 3° Les objets cultes de la société de consommation : objet qui connaissent un grand succès qui perdure sur plusieurs décennies. Mythologies de R. Barthes 1957 : la DS : déesse, le steak-frite, tour de France. Ceux des années 80, 90 : Kway, game