La Violence Antithèse

ici les flambeaux sont une source de lumière artificielle et d'ailleurs ils reflètent les yeux de Junie, et c'est aussi une antithèse très forte ,de plus elle est associé aussi au sommeil, de l'autre côté on retrouve Néron qui est associé à la lumière, aux nuits blanches « Mes yeux, sans se fermer, ont attendu le jour » (vers 406). La lumière est ici un signe de violence. Ici, Racine a inversé les clichés, normalement la lumière doit être positif et l'obscurité négatif, mais on remarque l'inverse

apparaître une violence tragique ? I. Les manifestations d’amour Manifestations paradoxales qui témoignent du désordre amoureux. A. Troubles physiques Marques par l’oxymore signe de la dépossession de soi : • Couleur du visage qui témoignent de l’intensité de l’amour : succession de couleur oxymiriques «  je rougis, je palis » assonance en (i) juxtaposition qui met en relief le passage d’une extrémité à l’autre. • Aveuglement (L275) : L’acte de voir par sa violence même produit

de la société, de son hypocrisie et de ces codes ; le tout forme donc cet axe, où l'on peut voir qu'Horace est une personnalité très contrastée et qu'il s'en dégage une violence, car il est plongé dans un milieu hostile. Comment ? Tout d'abord, la première partie du texte évoque directement l'idée de contraste et de violence dans sa structure même car le passage entre le plaisir de liberté et le dégoût de la société est extrêmement brusque : il s'agit simplement d'un «;» (l. 61) Pour justifier

-parallélisme constructif qui insiste sur la puissance de Médée déployée par le passé b) Des éléments qui annoncent et préparent le dénouement tragique -champs lexical de la mort de l’enfer, de la haine -antithèse qui annonce la violence finale et gradation/hyperboles qui font imaginer la violence du dénouement Monologue en vers/rimes Didascalies absentes Apostrophes aux dieux (v.1-228), aux Furies, à Jason (tu v.241-248) personnage absent Questions rhétoriques : soliloque (v.229-240) Phrase impératives : « Voyer »

forme animale. Plan I- D'abord la violence / échec de l'argumentation indirect. II-Après la violence, la ruse / la victoire de l'argumentation indirect Déroulement Axe 1 1.1) : Trop violent, trop autoritaire, trop brusque. Procédés/Interprétation Champs lexical de la violence → montre la violence avec laquelle l'orateur défend son discours. → se met à dos son auditoire, son discours est perçu comme une agression. On trouve une antithèse : Tyrannique/République → L’excès des

sorcière » de Michelet paru en 1862 Jules Michelet, historien du 19ème siècle est né en 1798 et est mort en 1874 à Hyères. Il est issu d'une famille protestante. Il tente de réhabiliter la figure de la « Sorcière » symbole du dogmatisme, de la violence du clergé et de la crainte de la femme au moyen âge. Problématique : dans quel but ? Dans un premier temps nous étudierons la chronique atroce et pour finir la critique contre le pouvoir et le clergé. DEVELOPPEMENT Cette chronique historique

d’envisager différents points de vue (pour/contre) La discussion implique qu’on est capable de prendre position (répondre à la question posée dans le sujet) Plan : Introduction : sert à poser une question Développement : thèse (réponse pour) – antithèse (réponse contre) [sert à apporter des éléments de réponse] Conclusion : sert à apporter la réponse Introduction (2 parties) Amorce : sert à amener le sujet Problème traite : sert à montrer que le sujet est compris (7-8 lignes) Amorce : il

contrastent : Verbes d’actions pour le héros Quasimodo : « il tenait la jeune fille », « il la portait », il la serrait » ; Comparaison « comme une draperie blanche » qui suggère la douceur pour le personnage d’Esméralda ; « mains calleuses » forme une antithèse avec l’allusion au toucher (draperie ). Ils s’opposent par leurs actions : elle est passive, il est héroïque ; mais aussi par leur apparence :  elle incarne la fragilité d’un objet ou d’une fleur, quelque chose de précieux, d’innocent, de beau.

tirade sous forme de récit lyrique où la jeune femme restitue les étapes de sa passion, la naissance d’un amour monstrueux et les dérisoires tentatives pour y échapper. Cet extrait met en valeur comment l'expression de l'amour fait apparaître une violence tragique. I - Les manifestations de l'amour Manifestations paradoxales qui témoignent du désordre amoureux né du premier regard. A - Troubles physiques marqués par l'oxymore, signe de la dépossession de soi. Couleurs

civilisation occidentale. Il s’en rend ensuite aux européens. Plan : I/ Mise en accusation de la civilisation occidentale : un discours épidictique dénonçant : 1) La cruauté, la violence, la destruction : lexique de la violence 2) L’immoralité : l11, manque de respect des femmes, vols…