La Violence En Litterature

un concept-clé de la pensée de René Girard par Jean-Michel Logeais       C’est vers la fin des années 1970 que j’ai commencé à lire René Girard. Deux livres l’avaient alors fait connaître : Mensonge romantique et vérité romanesque (1961) et La violence et le sacré (1972). Ces premières lectures m’ont durablement marqué. Depuis je n’ai cessé de lire et de relire une œuvre qui, au fil des années, s’est enrichie de nombreuses autres publications et surtout qui a bouleversé bien des domaines : l’anthropologie

garçon qui glisse vers l’adolescence quand le paisible petit pays où il a grandi, le Burundi, glisse vers le chaos. Dans une écriture métisse, à la fois poétique et politique, Gaël Faye mêle la mélancolie d’une enfance radieuse au témoignage des violences historiques. Qui est Gaël Faye ? Gaël Faye naît en 1982 à Bujumbura, capitale du Burundi. Ce petit pays se situe en Afrique de l’Est, entre la République démocratique du Congo et le Rwanda. Né d’un père français et d’une mère rwandaise, il mène une

de culte. Dans un tel contexte, l'omniprésence de la mort et le déchirement des Français entre eux créent un climat d'inquiétude dans lequel va se développer la sensibilité baroque. Issu de la crise religieuse du XVIème siècle, du déchaînement de violence des guerres civiles, le baroque est une réponse multiforme à l'angoisse de cette période. Au niveau géographique, de nouvelles populations en Amérique centrale et du sud sont découvertes : on découvre que l'Europe n'est pas le centre de la terre

coté par la pureté du langage et de l’autre coté l’élégance de la tenue et la dignité des mœurs. Ce nouveau mode de vie naît vers la première moitié du XVIIe siècle, entre 1626 et 1662. Pour s’opposer aux manières ordinaires du XVIe siècle et à la violence baroque, les femmes, majoritairement, mais aussi les hommes, créent un mouvement pudique et raffiné à l’extrême. Les créateurs de ce nouveau courant reçoivent le nom de Précieux. Leur intention est de donner du prix à tout ce qui est en quête perpétuelle

expressions dans la littérature algérienne en particulier. En Algérie, la plaie ouverte qu'a infligée le colon à cette terre, laisse voir la naissance d'une expérience unique aussi par sa cruauté que dans la diversité de ses formes de lutte. La littérature Algérienne de l'époque coloniale le montre d’avantage, étant à la fois un témoignage et une insurrection et indignation individuelle usant de la langue comme un « butin de guerre » comme le dit et fait Kateb Yacine2. Cette littérature trace en barbelé

Dissertation Français : La poésie Depuis l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui, la poésie est un des genres littéraires les plus connues dans le monde de la littérature. Cette écriture très ancienne a permis a certains poètes français de ce faire reconnaître dans le monde entier. C'est notamment le cas de Victor Hugo ou Jean de la Fontaine. La poésie permet avant tout de véhiculer un sentiment personnel ou une morale, qu'elle soit politique ou sociale, tout en ayant une utilisation de la langue très

La littérature, une arme contre la bêtise ? En introduction, s’appuyer sur la citation d’Hugo pour définir ce qu’il faut entendre par la bêtise : pas simplement la sottise, mais aussi la brutalité bestiale A première vue, oui, la littérature a les moyens de combattre la bêtise : Le comique, selon le proverbe Castigat ridendo mores (il châtie par le rire) ainsi de Molière dans Le Bourgeois Gentilhomme, critiquant la ridicule prétention de M. Jourdain La réflexion menée à la lumière de l’expérience

RÉSUMÉ La violence à l’école secondaire BEAULIEU, J. (2005). La violence à l’école secondaire, Mémoire de maîtrise, Faculté des sciences de l’Éducation, Université Laval. ____________________________________________________________ _____________ La violence scolaire constitue une préoccupation majeure du monde de l’éducation. Phénomène mondial, la violence à l’école suscite l’intérêt de nombreux chercheurs et praticiens du domaine de l’éducation. Au cours des vingt dernières années, de multiples

Racine François LECERCLE Université de Paris-Sorbonne (CRLC) Autant le théâtre élisabéthain est riche en violence en tout genre, autant le théâtre classique est pauvre car le sang est proscrit de la scène. Non que l’interdit soit explicite : c’est une loi non écrite, qui ne répond pas tant à une censure morale qu’à un besoin de vraisemblance1. Cela ne signifie pas pour autant que la violence – et même dans sa version la plus sanglante – ne puisse être un ressort dramatique majeur. On n’en voudra

le rapport à l’exotisme (aussi bien historique que géographique) 10 : ce sont d’ailleurs ces éléments qui semblent permettre de différencier le roman d’aventures des autres genres de littérature d’imagination 11. En privilégiant l’action et l’exotisme, le roman d’aventures diffère profondément des " grandes littératures " en vogue à l’époque 12, essentiellement réalistes. Il appartient au contraire au courant du romance, qui met l’accent sur le récit plutôt que sur la psychologie. Son but semble être