La Volonté de puissance

débat : notre démocratie actuelle n’a plus rien à voir avec le modèle de la Grèce Antique, ni même avec le principe de démocratie représentative. Il est dans l’essence d’une démocratie de permettre aux citoyens de participer à la formation de la volonté générale, et pour cela il semble logique de voir dans la notion de suffrage universel une base de ce régime politique. C’est ici que le sujet pose un paradoxe intéressant : comment la démocratie pourrait-elle s’épuiser dans son élément le plus essentiel

les a dominé par sa puissance. » Cette phrase est tiré de l'œuvre majeur de Machiavel, Le Prince (chapitre III). Par là, Machiavel évoque la force de la puissance. Ainsi, d'après l'auteur, si un étranger puissant entre dans un groupe, une société, un pays, il attirera les personnes les moins puissantes ; dès lors, ceux qui pensent être plus faibles vont se rallier à ce nouveau personnage, seulement pour le fait qu'il puisse les dominer par sa forte puissance. Cette puissance peut s'exprimer de diverses

possédant une organisation d’où résulte, pour le groupe envisagé dans ses rapports avec ses membres, une puissance supérieure d’action, de commandement et de coercition ». En somme, l’État trouve son essence dans un territoire déterminé sur lequel il se trouve, délimité par des frontières artificielles ou naturelles. Celui-ci détient une population qui couvre ce territoire avec une notion de puissance publique que l’on peut conceptualiser en ce terme de « souveraineté ». Ce principe apparait au

mouvement ne sont pas dans la matière p-63 : 1 volonté meut l’univers et anime la nature Notion de Volonté = Acte diffère de sa nature >> Dualisme p-64 : Mouvement = direction >> causes ?? p-65 : Etre qui existe = être qui agit, compare, choisit les opérations d’un être actif. p-67 : Nature - Rôle p-68 : Monde gouverné par une volonté puissante et sage. DIEU = être actif en lui-même >> intelligence, puissance, bonté,Volonté p-70 : Ordre/Rang. Nature = harmonie, proportion

peut-être sensible ou intelligible : intelligible, il s’agit de la volonté, sensible, il s’agit de l’appétit. Dès que l’appétit est conscient de lui-même, on a ce qu’on appelle le désir. Or selon Spinoza, ce conatus caractérise l’essence de l’homme. C. Le désir d’impossible comme stratégie rhétorique Ce désir du possible lorsqu’il est passé au crible de la raison, Nietzsche l’appelle la volonté de puissance. La volonté de puissance est une force conquérante et dominatrice, qui sous sa forme la

tendance à centraliser la puissance souveraine entre ses mains. L'absolutisme, concept qui consacre la possibilité pour l'Etat de s'occuper de chacun des pans de la vie des individus placés sous sa domination, de la vie étatique n'est donc pas un fait naturel. Si l'Etat a tendance à centraliser les pouvoirs, cela ne signifie pas qu'il soit porté, naturellement, à agir en pure puissance de domination, sans respect du droit. De plus, en dissociant la notion de puissance étatique et de souveraineté

recomposition : amorcée par Gorbatchev (réforme de Glasgow + Perestroika) le pays sort du communisme → boulversements. → Vladimir Poutine viendra après → chef autoritaire. (voir Pussy Riots) Problématique : La Russie est elle une grande puissance ? La Russie est elle pas un pays ré émergeant ? I – Lecture géo-politique de la Russie : (voir def. Chap.1) 1) La Fédération de Russie : 1p52 FEDERATION : org. Dans laquelle chacun des membres dispose d'une autonomie et délègue

la liberté puissance législative faire les lois pour les abroger. Puissance exécutrice des chose des droit des gens guerre paix relation diplomatique assuré la sécurité. Puissance exécutrice du droit civil punir les crimes juger les différends. Eviter une concentration des pouvoirs si la puissance législative récupe la puissance exécutif risque de tyrannie si la puissance législative et la puissance de juge le juge peut devenir législateur et si la puissance exécutive recoupe la puissance de juge le

 PLAN PARTIE I : MOTIVATION DES GRANDES PUISSANCES A- LE REALISME CLASSIQUE B - LE NEO-REALISME PARTIE II : LES FONDEMENTS ET EXPLICATIONS DU REALISME DEFENSIF ET OFFENSIF A- REALISME CLASSIQUE : NATURE HUMAINE B- NEO-REALISME : SYSTEME INTERNATIONAL Conclusion INTRODUCTION Le réalisme est une doctrine qui est présentée comme une approche à l’étude des théories des relations internationales s’intéressant particulièrement aux

affirmations de puissance et rivalités L’espace et les océans constituent de nouveaux espacesde conquêtes , encore en grande partie à découvrir comme nous l’avons vu dans l’intro. La conquête  : correspond à la volonté de maîtriser et de posséder de nouveaux territoires, généralement par les armes et la domination technologique . Cette conquête est supposée renforcer la puissance de celui