La Vrai Science Est Une Ignorance Qui Se Sait

d’autres sciences comme la physique, l’histoire, l’astronomie, l’arithmétique (Thalès, Pythagore, Euclide, Archimede). Ces disciplines sont nées pendant une période qu’on appelle « le miracle Grec ». Comment expliquer ce « miracle grec »? Ce miracle peut s’expliquer par une révolution, un changement radical de la façon d’expliquer le monde, les actions, les événements humains. Exemple: - Homère (poète) : présence de Dieux ; mythologie —> irrationnel/surnaturel - Thucydide (historien) : sciences ; rationalité

vie de Platon situer le dialogue ? • Que savons-nous des personnages ? • quel est le propos immédiat du dialogue, son objet ? À quelle époque le dialogue qui est raconté s’est-il passé ? Nulle indication dans le texte ne nous permet une datation. À vrai dire cela n’a strictement aucune importance. Peut-être du reste ce dialogue est-il une invention platonicienne. Platon ne se préoccupe pas de l’histoire. Pour lui la vérité est intemporelle, valable de tout temps. Elle n’a pas de racine historique

avant de se démarquer carrément à leur encontre. Les sophistes ont l’ambition de tout savoir être à l’apogée de la connaissance et ne plus donner le pas à la recherche. Etymologiquement sophistes vient de mot grec « sophos » qui signifie « celui qui sait ». Les sophistes sont des hommes munis de connaissance étendue, d’ordre théorique et technique, donc très cultivés. Ils apportent des solutions aux problèmes des gens et dispensent leurs conseils moyennant un salaire. Peu importe pour eux le fond des

n’est-elle pas une prétention vaine? En effet, que peut bien signifier pour un homme (c’est-à-dire un être aux capacités limitées) posséder toute la connaissance. Nous appelons connaissance le fait de posséder sur certains objets des propositions vraies et vérifiées, qui leur attribuent des déterminations essentielles (ex: Socrate est un homme, l’homme est mortel, etc.) « Tout  connaitre » signifierait alors posséder de telles propositions à propos de tous les objets et de tous leurs aspects, de

voiture sont en bon état...), dans la vie morale ( être sûr que notre ami ne nous trahira pas..) et dans la vie intellectuelle (que vaudrait une théorie incertaine, et donc non fiable, en Mathématiques, en Physique?). Ce 'sentiment d'être dans le vrai ' est même notre principal soutien pour prendre une décision, -- pour admettre une affirmation, une doctrine .... comme vraie. (Problème/) : Cependant, qu'est-ce que la philosophie nous permet de connaître avec certitude? La philosophie s'intéresse

dieux. → Il est également accusé d’être un sophiste seulement il n’enseigne pas, car il ne sait pas ce qu’est la vertu. Il n’a même jamais demandé à être payé pour faire ce qu’il fait, donner des « leçons ». De plus, Socrate s’opposait au « relativisme » des sophistes. 2. Premièrement nous savons que les sophistes ne sont pas des Athéniens, ce sont des professeurs enseignant les lettres et les sciences (doxographes = ensemble des doctrines présocratiques). Ensuite les sophistes deviennent très

La vérité est une notion très complexe: philosophie, science, religion la recherchent. Pour affirmer la vérité, il faut la connaître et la découvrir. La vérité pose avant tout un problème de définition et peut être considérée de plusieurs manières. En effet le terme de vérité est ambigu. Nous entendons par là une adéquation complète entre le réel et notre pensée, nous jugeons donc tout le vrai dans son rapport avec le réel. Le réel n’est pour autant par nécessairement la vérité. Mais peut-on fuir

bonheur est digne de ce nom. Le bonheur pour le simple d'esprit confère au petit bonheur tranquille et « béat » de celui qui se satisfait d'une existence médiocre, hélas cette béatitude n'a rien à voir avec les transports que procure la contemplation du vrai et se rapproche plutôt de l'hébétude. La bêtise consiste en effet à s'étonner sans questionner et à se satisfaire d'un monde que l'on ne comprend pas et qui satisfait d'autant plus qu'il paraît incompréhensible. Et c'est bien là ce qui gène le philosophe

loi, mais c’est une exigence morale) ; * Les hommes sont violents, mais avons nous le droit d’être violent ? On réfléchit toujours au rapport avec les lois. - Dans la science, on ne peut pas trop les remettre en questions ces démonstrations. La vérité est une (universelle) alors que les opinions sont plurielles. En sciences il n’ y a pas d’opinion car nous pouvons montrer ce que nous avançons. On peut avoir une opinion dans la politique, là où il n’y a pas de vérité, l’art, la religion, l’histoire…

tradition philosophique a distingué 4 critères de vérité. Conséquences : rupture de confiance. I- Quel est le critère de vérité ? La tradition philosophique de la vérité distingue 4 critères de vérité. 1. La vérité est-ce ce qui est évident ? a. Vrai = Evident, Certain ; « Ca saute aux yeux » ; « Ca crève les yeux » ; « 2+2=4 » ; « Ca va de soi ». L’évidence est ce qui est inaccessible au doute, c’est ce qui se présente clairement et distinctement de toute autre idée à l’esprit. Descartes dans