La Vérité Religieuse

par dieu lui-même. Pourquoi donc faudrait-il qu'elle s'adjoigne un critère de vérité dont elle dénie précisément la pertinence dans le domaine religieux, la raisonnement, pour prouver ce dont elle est intimement convaincue et ce qui est présenté comme une vérité surnaturelle sacrée, à savoir indiscutable? Christ et sa résurrection disait Paul ne sont-ils pas folie pour la raison? Pascal lui même affirmait que la vérité de Dieu est celle du cœur et non de la raison et que Christ-Dieu s'impose comme

Reformulations : - Est-il concrètement possible de se dissimuler à soi-même, volontairement et consciemment, une vérité que l’on connaîtrait ? - Si cela est possible, avons-nous pour autant le droit, que ce soit moralement ou légalement, de nous cacher volontairement et sciemment la vérité ? Problématique : - Mentir implique nécessairement, à première vue, que qq1 connaisse la vérité, ie soit capable de dire ce qui est ou de tenir un discours cohérent avec les règles de la logique, et qu’il

l’europe, est une metaphore pour designer un ensemble de philosophes, des personnes qui aiment la sagesse qui “eclairent” l’esprit des hommes. Ces philosophes se fixent sur des thèmes comme la science ou la raison et l’ opposent aux superstitions religieuses et a l’ignorance. Ainsi les auteurs des lumieres ont ouvert constament le champ de la reflexion et du savoir. Meme s’ils ne sont pas toujours d’accord, les auteurs des lumières défendent tous la liberté de penser, le refus du fanatisme religieux

second §. Certes, certains de ces philosophes ont pu « découvrir et approfondir la vérité » (l.2) et faire « reculer les limites des connaissances humaines. » (l.5) Mais leur vocation en tant que Lumières n’est pas ce qu’on nomme aujourd’hui les sciences fondamentales. Ils sont avant tout des vulgarisateurs de l’esprit philosophique et il s’efforcent de traquer « les préjugés » en s’en prenant aux institutions religieuses et politiques telles que « le clergé »  ou « les gouvernements ».(l.3) Le verbe

Un roman est-il une oeuvre engagé ? La littérature engagée renvoie en règle générale à la démarche d'un auteur (poète, romancier, dramaturge…) qui défend une cause éthique, politique, sociale ou religieuse, par et dans ses œuvres.On dit d’une œuvre qu’elle est engagée lorsqu’elle présente certaines opinions ou prises de position de son auteur sur un sujet donné. Par le biais de son texte, un écrivain peut critiquer certains aspects de la société, dénoncer une situation qui le dérange ou encore

e coeur et la raison : Quels rapports ? Pour Pascal, la vérité est accessible par deux moyens :  le coeur et l’esprit. Ce que Pascal appelle le coeur, c’est la faculté qui nous fait connaître les choses par une intuition immédiate et qui, étroitement reliée au corps, comporte tout ce que nous entendons par instinct, sensibilité, sentiment. La raison ne fait que déduire et conclure à partir des premiers principes qui, eux, nous sont directement communiqués par le coeur. Le coeur est donc premier

son langage, sa justice et ses croyances pour ne nommer que ces éléments parmi une multitude de disparités. Pour quelques peuples de par le monde, la base de leur société reste fondée sur des mœurs religieuses établies depuis plusieurs siècles. Pour certains, l’application de ses pratiques religieuses ont évoluées avec le temps, alors que pour d’autres, la tradition reste inchangée. L’interrogation dont il est question ici porte sur la possibilité de vivre en société qui ne tient pas compte de la

manifestation religieuse ou sacré, mêmes dans les sociétés laïcisées on peut repérer des résidus de conscience religieuse Durkheim va montrer comment les croyances vont fonder les communautés, pourtant il faut distinguer 2 axes -> intime : chacun peut appartenir à une obédience qu’il choisit la foi (la confiance- « fides »- en une puissance supérieur à la nature humaine) -> institution : religion devient un dogme => le dogme dicte des vérités définitions / il empêche la recherche de la vérité. I. D’où

la France apparait comme modèle ds toute l'Europe, en 1715 au lendemain de la mort de Louis XIV, et qui a conduit tout le peuple à la Revolution française. • se caractérise en autre par la lutte VS obscurantisme pour faire reculer les pratiques religieuses et les superstitions grâce à l'usage de la raison / siècle des découvertes scientifiques avc l'empirisme/ siècle de la sensibilité/ siècle humanistes avc fondements de principes rationnels en rapport à l'homme => idée de progrès, de bonheur, de

réflexions sur les notions de Tolérance, Laïcité et Liberté d’expression. LA TOLERANCE Le fondement de l’idée de tolérance réside en partie dans l’incertitude de la Vérité. MONTAIGNE ne disait-il pas : « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà ». Nous savons tous qu’il est difficile d’approcher la Vérité, qu’elle est toute relative dans le temps et dans l’espace. Elle dépend donc d’une époque et d’une culture. Il apparaît ainsi peu raisonnable de rejeter systématiquement les idées