Lâcheté

pour lesquelles la plupart des Hommes sont mineurs et souhaitent y rester, c'est à dire les raisons pour lesquelles ils sont sous la dépendance d'autres personnes: les majeurs. Selon Kant, cette dépendance et le résultat de leurs paresse et de leurs lâcheté. Ils sont donc responsable de l'existence des tuteurs qui les diriges. A travers son argumentation l'auteur souhaite montrer que c'est une situation inacceptable, car les Hommes étant libres et égaux en droit sont tous en mesure de prétendre à devenir

Philosophie, TerminaleKant, Qu’est-ce que les Lumières ? Analyse linéaire« La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu’un aussi grand nombre d’hommes préfèrent rester mineurs leur vie durant, longtemps après que la nature les a affranchis de toute direction étrangère (“naturellement majeurs”); et ces mêmes causes font qu’il devient si facile à d’autres de se prétendre leurs tuteurs. Il est si aisé d’être mineur! Avec un livre qui me tient lieu d’entendement, un directeur de conscience qui

se révéler au service de ce mal même qu'elle est censée combattre ? PLAN POSSIBLE : I. LA LÂCHETÉ FACE AU RÉEL II - L'ESPRIT CRITIQUE, LA VIGILANCE III . LIMITES- I° LA LÂCHETÉ FACE AU RÉEL [Dans une première partie on tentera de montrer comment une forme de mal latente et largement répandue de manière insoupçonnée est à l'œuvre dans nos textes au programme. Par ce terme de lâcheté on désigne toutes les situations montrant comment les individus en particulier et/ou la société

 La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une direction étrangère, restent cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit si facile à d’autres de se poser en tuteur des premiers. Il est si aisé d’être mineur ! Si j’ai un livre qui me tient lieu d’entendement, un directeur qui me tient lieu de conscience, un médecin qui décide pour moi de mon régime, etc., je n’ai vraiment pas besoin

l’opinion publique, car ils pensent que leur avis est forcément mauvais. Les hommes abandonnent donc leur liberté de penser et finalement, de s’exprimer. Or, pourquoi dans une démocratie, les hommes n’oseraient pas exprimer leur opinion ? Serait-ce par lâcheté ? Ou par peur ? La question qui nous vient à l’esprit est donc : Sommes-nous réellement libre de penser dans notre société ? Alain développe son argumentation en plusieurs étapes. Premièrement celui-ci annonce sa thèse, ensuite, le philosophe explique

«  La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu’un aussi grand nombre d’hommes préfèrent rester mineurs leur vie durant, longtemps après que la nature les a affranchis de toute direction étrangère ( naturaliter majores [naturellement majeurs]) ; Fonction de cette phrase : affirmer une idée à savoir paresse/lâcheté causes

esprit. Dans l’extrait étudié, Ariste dresse le portrait de son frère dans le but de montrer sa faiblesse et d’établir son caractère. Il développe un champ lexical de la lâcheté pour se moquer de la soumission de Chrysale face à sa femme. Des mots tels que « mollesse » (v.2), « faiblesse » (v.3), « trembler » (v.16) et « lâchetés » (v.21), dépeint la relation de dominant-dominé que vit Chrysale avec sa femme. Puisqu’à chaque vers de l’extrait, Ariste enrichit le contenu de ce champ lexical, cela marque

pense que le seul moyen de rester en vie est d’oublier que l’on meure tous un jour, certains plus tôt que d’autres. Il espère faire réaliser ceci à Andromaque en invoquant la lâcheté, il insinue qu’elle fait preuve de lâcheté afin de la faire réagir comme il se doit, c’est-à-dire en voulant que la guerre de Troie est lieu. La lâcheté étant ce qui nuit le peuple, ce qui le conduit à sa perte. Nous comprenons ceci avec la comparaison des rides. Elle le provoque en lui disant que les survivants sont les

propre mort. En effet, Hamlet réalise que seule son effroyable lâcheté l’a empêché d’agir face au destin qu’il doit accomplir pour sauver son honneur. Il est conscient que toutes les idées et les excuses en provenance de son imagination n’avaient que pour but de l’empêcher d’agir et de l’entretenir dans sa lâcheté. C’est ce qu’il exprime dans cette phrase : « […] réflexion qui […] contient un quart de sagesse et trois quarts de lâcheté». Ces paroles de Hamlet nous démontrent qu’il est vraiment conscient

Ainsi, Emmanuel Kant bâtira son cheminement en pointant du doigt les 2 principales causes de ce refus d’autonomie intellectuelle. Dans un premier temps, l’auteur choisit d’introduire le problème dans une longue phrase : « La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu’un aussi grand nombre d’hommes préfèrent rester mineurs leur vie durant, longtemps après que le nature les a affranchis de toute direction étrangère […] » Dans cette première partie Kant se propose d’expliquer ce phénomène