Laïc

Il fut mené par le Frère Guido de Vicence, dominicain de l’Ordre des Prêcheurs, ceci s’occupe entre autres de l’inquisition depuis la bulle du pape Grégoire IX, « Excommunicamus » en 1223. Cette interrogatoire est à l’encontre de Zaccaria, un simple laïc suivant les préceptes de Segarelli de Parme et de son successeur Dolcino de Novare, connus sous le nom d’ « apostoliques » ou de « pauvres du Christ » et condamnés depuis 1286. On ne connaît pas l’identité du scribe qui a notifié l’interrogatoire

de ce cadre bien circonscrit, mais en rien étroit ni fermé, des ouvertures sont possibles, notamment celle de dépeindre le visage de ces nouvelles réalités associatives qui est aussi celui de l’associationnisme catholique en général, de l’apostolat laïc associé en particulier. Plus, une réflexion de fond peut être engagée sur la fonction d’attestation qui se joue dans les praxis ecclésiales, au sein des communautés, dites non hiérarchiques, c’est à dire celles, plus larges, des fidèles. L’intérêt

DES LIEUX ____________________________________________________________ _______________ 1 La laïcité, pourquoi faire ? 1 Tentative de définition Le mot « laïcité » s’est formé au XIXe siècle sur un adjectif, « laïque ». Est laïque, ou laïc, selon le Littré, ce « qui n’est ni ecclésiastique, ni religieux ». Le terme vient étymologiquement du terme grec « laos » qui signifie peuple. Si le terme « laïcisme » est attesté dès 1840 et désigne d’abord une « doctrine tendant à réserver aux laïques

la vie religieuse qui, désormais, appartient à la sphère du privé. L’Ecole laïque et l’Etat laïc sont des institutions qui sont donc indépendantes de l’autorité des organisations religieuses. On laïcise les programmes dans lesquels l’instruction morale et civique remplace l’éducation religieuse. De même on remplacera les personnels religieux dans les écoles et les hôpitaux par un personnel laïc. Les instituteurs ont pour mission de diffuser les idéaux républicains. 1901 : Naissance d’un

entrainent donc à penser que malgré ces libertés fondamentales que avons tous, ils existent cependant certaines limites. B. Les limites de ce principe. Selon l’article 141-6 du code de l'éducation : « Le service public de l'enseignement supérieur est laïc et indépendant de toute emprise politique, économique, religieuse ou idéologique ; il tend à l'objectivité du savoir ; il respecte la diversité des opinions. Il doit garantir à l'enseignement et à la recherche leurs possibilités de libre développement

leur autonomie apparut comme la première étape d’une civilisation toute nouvelle, de type scientifique et technique, fondée non plus presque uniquement sur les valeurs de l’esprit, mais dépendantes aussi des valeurs matérielles.» Entendons ici le Laïc comme un terme issu du christianisme ; il désigne un membre du peuple des fidèles (du grec : laïkos) qui n’appartient ni aux ordres monastiques, ni au clergé séculier. Un bon exemple de cette sécularisation est la médecine car on va apprendre à

Constitution américaine elle-même exclut d'ailleurs le "religious test". Il ne faut donc pas s'attacher uniquement aux mots, et à la tradition française d'émancipation par rapport au catholicisme. La laïcité renvoie souvent à un concept politique, l'Etat laïc. Deux optiques peuvent se présenter: soit l'Etat intervient en tant que bras séculier pour imposer une conception de monde, du Bien, à ceux qui n'y adhèrent pas spontanément. Cela a souvent été le cas, d'une part parce que le politique a longtemps

déclin relatif à partir de la toute fin du XIX° siècle est dû à l’avènement de la République qui voit dans les catholiques réfractaires à leur idéal républicain la cause de leurs difficultés à s’ancrer véritablement en France. Pour accomplir l’idéal laïc hérité des Lumières et de la Révolution française, les républicains au pouvoir à la fin du XIX° siècle mettent en place des lois de laïcisation de la société dès les années 1890 qui visent à délimiter de manière claire le religieux du politique. En

résultat d’un processus de Laïcisation. Ce processus s’inscrit dans un espace à la fois historique et géographique. Les termes laïcisation et laïcité viennent tous deux du mot laïc qui signifie un fidèle, par opposition au terme clerc, qui désigne un membre du clergé. Ainsi, selon ’historien Jean-François Chemain, le moine est un laïc. La Laïcité désigne dont la séparation du domaine politique et du domaine religieux : cela signifie que ni l’un ni l’autre ne doivent s’influencer. Il y a un devoir de neutralité

la religion cependant les décisions politiques ne sont jamais faites en fonction d’un fondement religieux. L’Etat turque était un pays totalement laïc qui s’opposait à une politique islamiste. Cependant depuis l’arrivé récente au pouvoir du parti AKP tout cela à changé. Une sécularisation qui tend à disparaître L’Etat Turc est officiellement laïc depuis 1937 un Etat laïque qui se base sur le kémalisme. Il est cependant remarquable que la religion est l’Etat ne sont pas distinctement séparé