Laïcité en France

Géopo : Notes pages 386-389Un monde inégalement séculariséI) Un monde sans dieu ?A) Un nouveau rapport à la foi· Depuis le 18e siècle : l’influence des croyances religieuses en Occident a diminué· Des choses interdites par l’église deviennent banales· Sécularisation = perte d’influence du religieux sur comportements humains· ≠ abandon de la foi ~ la moitié des européens revendiquent une foi religieuse B) Des tentatives d’explicationDébut 10e siècle, Max Weber : « désenchantement du monde » Société

si l'augmentation est minime. Il y a 58 000 adhérents au Front National. C’est aujourd’hui le troisième parti de France. La principale faiblesse du FN est sa fragile situation financière, mais aussi son programme qui est encore flou. Social : Le FN veut aussi presque stopper l’immigration légale en la faisant passer de 200000 a seulement 10000 par an. Pour le parti, la France doit stopper cette immigration afin de conserver les emplois pour les français et donc réduire le chômage.

du 19 siècle, Ernest Renan était un adepte de la laïcité, des théories darwinistes sur l’évolution des espèces, et des idées racistes de Gobineau sur la supériorité des races. Il est aujourd’hui connu pour son texte qu’Est-ce que une nation? où il expose son point de vue sur l’origine même d’une nation, en réponse aux conceptions allemandes. C’est au lendemain d’une guerre sanglante qui a opposé la Prusse et la France, durant laquelle la France s‘est vu annexé une partie de la Lorraine et l‘Alsace

Europe. Ensuite, nous rappellerons les différents textes juridiques susceptibles de nous apporter un éclaircissement dans notre réflexion. Le troisième point de notre analyse abordera la question de la définition du port du voile. Les concepts de laïcité et de neutralité dans le cadre de l’enseignement seront débattus dans un quatrième point. Enfin, avant de conclure, nous présenterons successivement les arguments en faveur et en défaveur d’une loi interdisant le port du voile à l’école. Il est également

sociaux depuis 1944. La nation garantit à tous, les moyens de subsister, d'avoir accès à l'éducation et aux soins. Elle vient en aide aux plus démunis. (Préambule de la constitution de 1946). Il faut ajouter à ces 3 grandes valeurs, la notion de laïcité (Article 1). La République ne fait ainsi aucune discrimination entre les citoyens selon leurs opinions ou croyances (cette notion a été renforcée par la loi de 1905 de séparation de l'église et de l'état), et la notion de démocratie, tous les citoyens

Noufel, kaoula Le niqab, une menace ? Depuis quelques mois, les polémiques et les débats a propos du niqab, enflamment les plateaux télévisés. Tout commence en Europe, ou plusieurs pays tels que la France et l’Italie ont érigé une loi interdisant le port du voile intégrale dans les lieux publics. Aujourd’hui ce débat est importé ici au Québec, ou une femme s’est faite renvoyer d’un établissement scolaire public pour s’être vêtu de la sorte. Face a cette problématique le gouvernement se montre

Nations Unies pour l’Education, la Science et la Culture » (UNESCO) et avec le soutien de la Fondation de John Templeton au siège de l’UNESCO à Paris en France. Le Directeur Général de l’UNESCO, M. Koïchiro Matsuura ; le Directeur Général de l’ISESCO, Dr. Abdulaziz Othman Altwaijiri ; le Député-Maire de Toulouse et l’ancien Ministre de la Culture en France, M. Philippe Douste-Blazy ; la Lauréate du Prix Nobel de la Paix 2003, Mme Shirin Ebadi ; le Métropolite de la Communauté Grecque-Orthodoxe de Beyrouth

Thème 1 La France en République (1880 – 1945) (12 h) Introduction au thème Si le régime républicain fait aujourd’hui l’unanimité dans l’opinion française, il n’en a pas toujours été ainsi et il lui a fallu s’imposer en luttant pour défendre ses principes : souveraineté de la nation, démocratie, universalité des Droits de l’homme, laïcité. Ce combat oppose une France libérale, partagée entre deux tendances radicale et modérée, mais qui se perçoit comme l’héritière de la Révolution, à une France monarchique

développée par la 3° chambre civile dans l’arrêt du 18 décembre 2002 n’est en soit pas révolutionnaire (à rapprocher de l’arrêt du 24 mars 1998 de la chambre sociale) mais est exprimé avec une force qui permettrait d’y voir l’affirmation d’un principe de laïcité contractuelle. En l’espèce, la société propriétaire d’une résidence composée d’appartements donnés à bail se voit assignée aux fins de la voir condamner à l’installation de serrures mécaniques en remplacement de serrures électriques qui ne peuvent

mais, se caractérisent tous par une seule chose, tous ont un droit, et tous sont gouvernés par des lois religieuses et morales aussi bien que civiles. Cependant, le degré d’interférence entre droit et religion diffère bien entre état et autre, la France à titre d’exemple est dit pays laïque, il semblerait avoir, apparemment, séparation quasi complète entre droit et religion, les lois édictant le code civil sembleraient être presque totalement laïque s’abstenant d’aucune référence à la religion.