Laïcité en France

universelle de la citoyenneté et de la place faite dans le droit français au droit du sol à côté du droit de la filiation (dit “ droit du sang ”). L’article 44 du Code de la nationalité qui accorde la nationalité française aux jeunes étrangers nés en France et qui y ont été scolarisés, pourrait être présentés, dans ses différentes formules et analysé. Il implique toute une conception de la citoyenneté. Fiche 2. Processus d’exclusion et citoyenneté Problématique

Collectif Contre l’Islamophobie en France Réflexions et révélations sur la mission d’information parlementaire sur la pratique du port du voile intégral sur le territoire national -2010- Mails : contact@islamophobie.net observatoire@islamophobie.net Web : http://www.islamophobie.net Tél. : 06.21.29.68.80 Fax : 01.48.09.84.74 Collectif Contre l'Islamophobie en France SOMMAIRE Introduction générale ...................................................................................

religieuses de l’Islam 2) La place l’Islam en France L'intégration des populations musulmanes a connu quelques difficultés du fait de traditions et modes de pensées liés à la religion . Le principal problème est le port du voile islamique dans les établissements scolaires lorsqu'il est devenu phénomène social[ car il entrait en contradiction avec le principe de laïcité de l'école, une loi a donc été mise en place le 4 Mars 2004 sur la laïcité mais ne porte que sur les écoles, les collèges et

l'autel dans l'esprit du croyant, n'est pas seulement une pierre mais le lieu grandiose du divin. Finalement, si une société sans religion n'est pas souhaitable ou du moins possible, que peut-on dire d'une société laïque ? III) a) Tout d'abord, la laïcité est la séparation de l'église et de l'état,ceci consiste à dire que l'état doit être neutre en matière de religion. Au sens fondamental, il s'agit du choix d'une organisation politique affranchie d'un fondement religieux. La société laïque est possible

qui consiste à voir des esprits à l’œuvre derrière les phénomènes naturels, force vitale, âme des choses, c’est la base de toutes les religions primitives, André Leroi-Gourhan (1911-1986) « Les religions de la préhistoire » Presses universitaires de France PUF (1964). Le théisme, du grec theos qui signifie dieu, le divin – quand il s’agit de la croyance en plusieurs dieux, le polythéisme comme en Egypte, en Grèce, à Rome ; quand il s’agit d’un seul, le monothéisme comme les grandes religions telles

révolutionnaires radicales. Ils sont armés et organisés en clubs populaires.Ce sont les forces vives de la révolution. Leurs pressions sur les responsables politiques sont constantes. 1848-1852 : 2° république Depuis la mauvaise récolte de 1846, la France et l'Europe connaissent une crise de subsistance semblable à celles de l'Ancien Régime. La hausse spectaculaire du prix du pain, qui reste l'aliment de base de la majorité de la population, provoque une baisse du pouvoir d'achat qui se répercute,

L’ECOLE ET LA QUESTION DES MINORITE RELIGIEUSES I. La laïcité à l’école En 2003, le président de la République a mis en place une Commission chargée de réfléchir à la mise en œuvre du principe de laïcité. Les travaux de la Commission ont conduit à l’adoption de la loi du 15 mars 2004 encadrant, selon le principe de laïcité, le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics. Cette loi ne s’oppose pas aux religions mais

interdite à plusieurs reprises à cause de la publication de certains articles qui dérangeaient les esprit. Le pape lui-même condamnera l’entreprise. Les auteurs seront contraints de travailler dans la clandestinité, parfois même à l’étranger. Interdite en France, l’œuvre fut pourtant répandue partout en Europe. Elle va permettre de véhiculer l’esprit des Lumières. La raison est l’esprit critique, l’exigence critique à l’égard des traditions, des pouvoirs, des idéologies qu’ils inspirent et de ceux qui les

mieux vous faire comprendre la politique française. Cinq Républiques mais des principes identiques Si la France a connu cinq Républiques (1792-1799, 1848-1852, 1870-1940, 1946-1958, 1958 à nous jours), les principes de la République restent stables : séparation des pouvoirs, indépendance de la justice, multipartisme, laïcité depuis 1905. Une République, "une et indivisible" La France est un pays fortement centralisé. L'essentiel du pouvoir est concentré à Paris et la Constitution rappelle que

purge l’Université des sympathies socialisantes qu’on lui reproche. Enfin la loi dispense les ministres des cultes des examens de capacité (la Lettre d’obédience suffit) ; les écoles libres peuvent tenir lieu d’écoles publiques. Cette loi marque en France un développement très important de l’enseignement congréganiste. Les républicains réagissent en s’indignant qu’une loi donne aux congrégations le droit d’enseigner sans même faire la distinction entre les congrégations autorisées et les autres. Les