Laïcité en France

elle se soumet ». Antinomie entre le citoyen et le salarié. Jean Ribero : « Avec le contrat de travail, le salarié met à la disposition de l’employeur sa force de travail, non sa personne ». Cette citation est de moins en moins vrai en France. Les droits fondamentaux de l’entreprise : une personne morale peut-elle avoir des droits fondamentaux ? Ils figurent dans la Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne. Un salaire minimum en Allemagne va être instauré : Arrêt

La France en République (De 1880 au début des années vingt) Introduction Des années 1880 aux années 1940 la IIIe République se présente comme un modèle de démocratie libérale. Cette République se construit : elle s’affirme et se consolide par étapes, elle triomphe de ses adversaires, des épreuves et des crises, elle met en place une véritable culture politique républicaine. Ainsi sont posés des principes fondamentaux et durables (la démocratie, les libertés, la laïcité et les droits sociaux) qui

et de l’Etat (9 décembre 1905) Sommaire : I. Préambule II. Introduction III. La loi de 1905 IV. Conclusion V. Document de sensibilisation VI. Sources I. Préambule a) L’élaboration d’une loi en France Aujourd’hui, l’élaboration d’une loi est un procédé long et compliqué qui nécessite la mobilisation de plusieurs institutions politiques. En effet, une loi met souvent de nombreux mois avant d’être promulguée. L’initiative d’une loi peux venir

chances de promotion des personnes appartenant à des catégories exclues ou discriminées. Quid de cette question dans le contexte français ? Management et diversité en France : un regard comparé Dans le contexte français, c’est une question récente. Le mot même de « diversité » est un fait social nouveau. En France, son usage a émergé à l’occasion de deux grandes questions sociales : o Les problèmes liés aux discriminations vécues par les jeunes des banlieues dites sensibles ;

difficile : la Troisième République. La République est un régime sans roi. En France, la République a pour référence les symboles et les valeurs de la révolution française. A sa création, cette république est très contestée. Vingt ans après, l’exposition universelle de Paris de 1889 célèbre la Révolution française et la République triomphe. Comment la République a-t-elle pu se construire et s’affirmer en France et quelle place tient la colonisation dans le projet républicain ? I) Construire

Depuis plusieurs semaines en France, la Burqa, voile intégral porté par certaines Musulmanes pratiquantes, suscite de vives réactions. Les politiques travaillent sur la necessité ou non, d’etablir une loi interdisant le port de cette burqa. L’opinion publique est donc divisee en deux, et de nombreux debats ont lieu sur ce sujet. La burka est ce grand voile (souvent noir) que l’on voit de plus en plus en France ; il emprisonne les femmes de la tête aux pieds, en laissant à celles qui le portent,

montrer comment une compréhension critique de la notion controversée de Bien commun peut s’avérer compatible avec une prise en compte réaliste et responsable des conflits d’intérêts et de la délibération éthique. L’exemple du débat français sur la laïcité permet à cet égard de comprendre la nécessité de dépasser l’opposition stérile entre un communautarisme poussé à l’extrême et un universalisme vidé de sa pertinence historique et dialectique. If, at the first look, the notion of the common Good

comme objectif d'aboutir à un «état des lieux», fin décembre. Ce qui laisse quatre mois au député communiste ultra-orthodoxe du Rhône pour montrer que les tenues cachant le corps et le visage de certaines musulmanes représentent une «menace pour la laïcité et l'unité de la société française». La tâche est plus ardue depuis la publication, cet été, de notes des services de renseignement révélant le caractère «ultraminoritaire» du phénomène (367 femmes seraient concernées selon la comptabilité à l'unité

Les valeurs de la République Depuis la fin de la seconde Guerre Mondiale, la République est un régime politique acceptée en France, de tous les partis politiques et de tous les citoyens (à l’exception des monarchistes mais ils sont très marginaux). Ce régime repose sur des règles constitutionnelles et des valeurs ; Ces valeurs se sont imposées sous la Troisième République. Celle-ci commence le 4 septembre 1870 avec la défaite de Sedan, qui marque la fin du Second Empire. Elle est organisée par 3

celui ou celle qui le porte et pour celui ou celle qui le voit, chacun jugeant en fonction de son propre référentiel. Un simple exemple : le port de vêtements de couleur noire a eu et a plusieurs significations symboliques, ou aucune, rien qu’en France, au cours des cent dernières années, avec des différences selon l’âge, la condition sociale. Un homme doit avoir la tête nue dans une église, et couverte dans une synagogue. Dans certaines sociétés extra-européennes, la décence imposait aux femmes