Laïcité

tout l’achèvement d’un affrontement violent qui a opposé deux visions de la France : la France cléricale favorable au concordat et la France républicaine et laïque. Nous allons séparer ses deux camps en deux parties. Il y a les partisan de la laïcité, ceux si sont séparé en deux groupes. Les premiers (Émile Combes, Maurice Allard...), héritiers de la tradition jacobine, rêvent d'éradiquer la religion chrétienne ou de la confiner dans le domaine strictement privé. Ceux si s’oppose a l’église car

Westphalie. Les Juifs de France sont les premiers à jouir de l’émancipation que la France leur accorde au début de la Révolution française, tant dans la métropole que dans les colonies. Cependant, au « franco-judaïsme » s'inscrivant dans le cadre de la laïcité en France répond un « antisémitisme à la française » qui s’exacerbe notamment lors de l’affaire Dreyfus et sous le régime de Vichy. Brutalement isolés du reste de la population et poursuivis avec un zèle particulier par la Milice, 75 000 Juifs meurent

et chaque personne peut manifester sa religion en faisant des rites associé a sa religion choisit (= liberté de culte). La laïcité est par définition une perte d’emprise de la religion sur le droit, ainsi la loi de séparation de l’église et de l’état est vérifiée. Toutefois cette perte d’emprise n’entraine pas une méconnaissance de la religion par le droit. La laïcité impose la tolérance et la neutralité. La tolérance. a)L’état. La tolérance s’impose à l’état, car l’état doit respecter

seul le système de valeurs applicable à toute la société, l’Etat s'oppose de façon structurelle à tous les autres porteurs de valeurs, à commencer par les organisations à caractères religieuses. Là, se trouverait le source de la radicalité de la laïcité de la République française, dont le ministre des cultes est le ministère de l'Intérieur et de la sécurité publique plutôt que le ministère de l'éducation, comme c'est le cas au Royaume uni par exemple. Depuis 1905, la France a une loi imposant la

Le lien social se dégrade {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} La religion a perdu la maîtrise du temps et de l'espace {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Naissance du concept de laïcité comme témoin des derniers soubresauts de l'emprise de la religion sur la société. {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Éclatement des structure de peuplement {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item}

parti de la vie de la cité. a) La colonisation. Une possibilité de répandre le modèle républicain (français) dans le monde ? (Voir le cours) b) Les ennemis de la République. 1) Les monarchistes et les catholiques. Ils s’indignent de la laïcité, les écoles congrégationalistes se multiplie (voir chapitre 3). La paroisse animé par le curé propose des activités parallèles à l’école laïque : le patronage, le sport, une presse religieuse se développe pour les enfants. Un catholicisme social

minorité kurde qui parle le kurde. Cette langue a une origine plutôt indo-européenne. Il y a donc bien une différence mais peu importante. b) La religion : Pour les européens, la religion n’importe guère. Ils tendent, en effet, à s’attacher à la laïcité et à ce que plusieurs religions puissent être exercées, pratiquées. Les européens deviennent également de plus en plus athées ou musulmans et ne sont donc plus chrétiens. En Turquie, la religion est la valeur suprême. En effet, la Turquie est musulmane

1900-1914 : Une Belle Epoque pour la France et les français ? Problématique : La Belle Epoque a-t-elle été une période de prospérité pour tous les français ? I. A) Politique Stabilité politique ; patriote = école ; Laïcité *Patriotisme* : c’est une notion qui conçoit la patrie comme l’ensemble des gens qui partage les même valeurs. B) Economique et social La France en plus de posséder à présent une politique stable des écoles laïques et patriote à également maintenant une économie prospère

juridiquement et par conséquent ne peuvent être traitées Il n’y a pas en droit Français de définition juridique de la SECTE, pas plus qu’il n’y a de définition de la religion. Cela résulte, pour partie, de ce que la France, en vertu du principe de laïcité, s’interdit de définir, de limiter le fait religieux et spirituel, évitant ainsi le risque de se heurter au principe de la liberté de conscience (Texte de la Loi de 1905 sur le site de Légifrance).  Théoriquement une secte est un regroupement d’individus

contraindre ces lois  la liberté de parole et de pensée. • L’Etat utilise la violence (ex : police) pour faire face à des personnes menaçantes. • L’Etat démocratique ne peut pas obliger ou imposer des croyances. • Etat laïque ou neutre : c’est une laïcité qui n’exclut pas et qui n’adapte pas les croyances religieuses. • Mimétisme : reproduire les mêmes gestes qu’une autre personne. Je tends la main et l’autre me la tend aussi. • Pacte scolaire 58 • On a décidé que l’enseignement officiel, ne pouvaient