Laïos

dieux s'amusent beaucoup », soulignée par l'adverbe d'intensité.  3. L'insertion de références étrangères au mythe - L'expression « lumièreest faite » est une sorte de parodie de la Genèse, le Fiat Lux, que la lumière soit, et la lumière fut ! - Laïos devient Laïus, peut-être pour préparer les discours que Cocteau compte faire tenir à son « fantôme ». - Enfin la référence à l'opéra de Wagner est anachronique, 5è §, il mêle les  mythologies grecques et germaniques, et cela peut paraître décalé (malgré

IVe siècle, un personnage remarque ainsi : « Les spectateurs y [dans la tragédie] connaissent l’histoire, avant même qu’un mot ne soit prononcé, et le poète n’a qu’à réveiller leur mémoire. Si je dis : Œdipe, on sait tout le reste : son père, c’est Laïos, sa mère, Jocaste, ses filles et ses fils, on sait qui c’est, et ce qu’il va subir et ce qu’il a fait[56]. » Mais cette critique ne semble guère pouvoir s'appliquer aux tragédies qui nous sont parvenues. En effet, outre la surprise des péripéties[57]

Pasolini, FreudLe mythe d’Œdipe est connu du public de Sophocle lors des premières représentations de la pièce qui s’en inspire. Il est de notoriété publique qu’Œdipe a su triompher du Sphinx : Envoyé par Zeus pour punir la ville de Thèbes du viol que Laios a effectué sur Chrysippe, fils d'un dieu, il attend la personne qui résoudra son énigme : "Quel est l'animal qui marche le matin sur quatre pattes, à midi sur deux pattes et le soir sur trois pattes ?". Tous ceux qui échouent meurent. Œdipe donne comme

(1639-1699) Racine écrit des tragédies dans lequelles il reprend plusieurs mythes. Dans La Thébaïde, il reprend le mythe d’Oedipe. (Lisez le résumé du mythe d’Oedipe[5] et répondez aux questions : La reine Jocaste attend un enfant. Son mari Laïos, roi de Thèbes, demande alors aux dieux de lui prédire l’avenir du futur bébé. L’oracle répond : « Il tuera son père, il épousera sa mère. » Catastrophé à la naissance de son fils, le roi ordonne que le nouveau-né soit abandonné dans la montagne

individuels ou certaines structures sous-jacentes des rapports sociaux et familiaux. Mythe d'Antigone : Antigone est la fille d'Oedipe, roi de Thèbes et de la reine Jocaste, issue d'une union incestueuse. Oedipe est célèbre pour avoir tué son père Laïos, roi de Thèbes et épousé sa mère Jocaste, conformément à la prédiction que l'oracle de Delphes lui avait fait. Ils auront ensemble quatre enfants : Etéocle, Polynice, Antigone et Ismène. Apprenant ses crimes, il se crève lui-même les yeux pour ne

Caractéristiques : Langage cru, actes violent, pas de règles de vraisemblance, bienfaisance. Disparaît dans la seconde moitié du 17ème siècle au profit de la tragédie « classique ». Oedipe : (perso le plus célèbre de la mythologie grecque) Mythe : Fils de Laios et Jocaste (roi & reine de Thèbes), abandonné à la naissance, receuillis par un berger, élever par la roi & la reine de Corinthe. Consulte un oracle qui renouvelle la prédiction du parricide et de l’inceste, fuit pour échapper au destin, se querelle

Narcisse : (Antiquité grecque). Héros tombé amoureux de son reflet. Alors qu’il se penchait pour s’embrasser, il tomba dans la fontaine et se noya. Œdipe : (Antiquité grecque). L’oracle de Delphes prédit à ses parents qu’il tuerait son père (Laïos, roi de Thèbes) et épouserait sa mère (Jocaste). Abandonné, il fut recueilli par le roi de Corinthe, Polybe. Après sa victoire sur le Sphinx, il devint roi de Thèbes et réalisa à son insu l’horrible prédiction. Il se creva les yeux lorsqu’il l’apprit

tragédiens grecs car leur héros sont à la fois vicieux et vertueux, ce qui est susceptible de provoquer le dégoût moral du spectateur (frontière trop ténue entre vice et vertu).   on peut penser à Oedipe-Roi de Sophocle dont le héros tue son père (Laïos) et épouse sa mère (Jocaste) : Oedipe est à la fois un héros car il triomphe du sphinx par son ingéniosité et finit par se connaître lui-même, mais c’est également un homme vicieux car il commet le parricide et l’inceste. Selon Hume, le dégoût moral

d’Œdipe, 3ème limite : l’inceste. Ces 3scènes inventées par Cocteau st des scènes de transgression : transgression des limites entre morts et vivants, dieux/hommes, amour mère/enfant. Les scènes ajoutées par Cocteau. a. Le fantôme de Laïos. * Une ressemblance ac Hamlet. Le fantôme du père d’Hamlet lui apparaît pr lui annoncer qu’il a été empoisonné par son frère (oncle d’Hamlet). Ici c’est L’INTERPRETATION PSYCHANALYTIQUE qui prévoit. Œdipe et Hamlet st les 2 versions du complexe

tragique que cette fable nous renvoie. Elle évoque le théâtre grec, et on peut la mettre en parallèle avec l'Œdipe roi  (430-415 Av. JC) de Sophocle, où Thèbes est ravagée par la Peste car elle détient entre ses murs le coupable de la mort du roi Laïos. Sa condamnation permettrait de libérer la ville du châtiment divin, et Œdipe recherche des informations sur le crime, pour percer le mystère. Plus concrètement, concernant la Peste, c'est une épidémie redoutée qui reçoit souvent des remèdes